利刃斩风空恶毒，疾声吠雪似獃颠。
嗟余刍狗木鸡尔，视汝螟蛉蜾蠃然。
墓上将军堪吓鬼，龛中大士且安禅。
不须忏礼如来足，佛与波旬共结缘。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《书事二首》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
利刃斩风空恶毒，
疾声吠雪似獃颠。
嗟余刍狗木鸡尔，
视汝螟蛉蜾蠃然。
墓上将军堪吓鬼，
龛中大士且安禅。
不须忏礼如来足，
佛与波旬共结缘。
中文译文：
利刃斩风空恶毒，
疾声吠雪似獃颠。
嗟余刍狗木鸡尔，
视汝螟蛉蜾蠃然。
墓上将军堪吓鬼，
龛中大士且安禅。
不须忏礼如来足，
佛与波旬共结缘。
诗意和赏析：
这首诗词通过对不同事物的描绘，表达了作者对社会现象和人性的思考。
首先，诗中提到了"利刃斩风空恶毒"，形容了社会中的恶劣现象和人们之间的争斗。接着，"疾声吠雪似獃颠"，揭示了人们盲目追逐权力和名利的愚昧行为。
然后，作者以自嘲的口吻称自己为"刍狗木鸡"，暗示自己的卑微和无足轻重。与此同时，作者以一种冷静的态度"视汝螟蛉蜾蠃然"，对那些自以为是的人们持有一种嘲讽的态度。
接下来，诗中提到了"墓上将军堪吓鬼，龛中大士且安禅"，表达了对过去英雄的怀念和对宗教信仰的追求。将军的墓地成为了鬼魂的栖息地，而寺庙中的大士则在安详地修行。
最后，作者提到"不须忏礼如来足，佛与波旬共结缘"，表达了对宗教的思考。作者认为，不需要过多的仪式和虔诚，佛教和道教可以共同结合，共同引导人们走向正道。
总的来说，这首诗词通过对社会现象和人性的描绘，表达了作者对社会的批判和对宗教信仰的思考。同时，通过自嘲和嘲讽的手法，展现了作者对人们盲目追逐权力和名利的反思。
故山萝蔓锁云扉，几夕扁舟已梦归。莲社招贤移岁月，芝岩编句满珠玑。金刀拥雪新彫鬓，香祴欺兰旧赐衣。后夜吴门对霜月，怀师馀意在琴徽。
不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
兔井桥边鹢首横，过逢仍怯近乡情。路人失喜交头语，邻犬何知掉尾迎。重到云房惊落寞，直须金阙早崇成。百年香火追先志，始信吾宗世济荣。
世已无如假，余犹颇识真。最怜惟稚子，难使学时人。诵即先经传，文须蹈雅驯。纵令竽瑟误，为玉不为珉。
故著青山尽底围，直疑挂起片帆飞。好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归。老去六窗谁是伴，颓然一几自忘机。我初不作京华梦，分取松枝对客挥。