郁郁窈窈天官宅，诸峰排霄帝不隔。
六时谒天开关钥，我身金华牧羊客。
羊眠野草我世闲，高真众灵思我还。
石盆之中有甘露，青牛驾我山谷路。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《书石牛溪旁大石上》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
郁郁窈窈天官宅，
诸峰排霄帝不隔。
六时谒天开关钥，
我身金华牧羊客。
羊眠野草我世闲，
高真众灵思我还。
石盆之中有甘露，
青牛驾我山谷路。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人黄庭坚在石牛溪旁大石上的景象和感受。
诗的开头，诗人形容官宅郁郁葱葱，窈窈深邃，天官的气象令人感到庄严肃穆。诸峰矗立在天空之间，直插云霄，仿佛与天帝不相隔离。这里通过描绘山峰的高耸和天宫的辉煌，表达了诗人对自然景观的赞美和景色的壮丽。
接下来，诗人提到自己身为金华的牧羊人，谒见天官时要打开天门的关键。这里可以理解为诗人通过自己的诗歌创作，以及对自然山水的感悟和吟咏，来与高高在上的天官交流。诗人将自己比喻为牧羊客，暗示自己的身份卑微，但内心仍怀有对高远境界的追求。
第三、四句表达了诗人对自己世俗生活的超然和对高尚境界的向往。羊在野草上安睡，象征诗人过着闲适自由的生活。高真众灵思我还，意味着诗人的思想超越了尘世俗念，与千古众灵共鸣。这里体现了诗人追求精神上的自由和卓越，对高尚境界的向往与追求。
最后两句描绘了石盆中有甘露，青牛驾着诗人行驶在山谷之路上。石盆中的甘露象征着诗人在山水之间的灵感和启示。青牛则是传说中的神兽，代表着吉祥和力量，它驾驶着诗人穿越山谷的道路，象征着诗人在创作和追求中得到了神灵的指引和引导。
整首诗以自然山水为背景，通过描绘山峰、天官、羊、甘露和青牛等意象，表达了诗人对自然界的景色和境界的赞美，以及对高尚理想和追求的向往。诗中融入了道家思想，强调诗人对高真众灵的思索和共鸣，展示了诗人内心世界的追求和抒发。
山县为官不见山，一朝列嶂忽当关。抽身牒拆时舒眼，领客杖藜聊解颜。常乐本来由我静，倦飞每尔愧知还。莫嫌邑小仍兼陋，曾有涪翁赏中间。
娇黄无力趁芳菲，待得秋风落叶飞。空有丹心能就日，年年憔悴对斜晖。
急雨收春，斜风约水。浮红涨绿鱼文起。年年游子惜余春，春归不解招游子。留恨城隅，关情纸尾。阑干长对西曛倚。鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
长飚卷炎埃，澄空出秋素。迢迢铁瓮城，回首隔苍雾。酒帘颺荒市，笳鼓发深戍。倚逢问舟人，云是新丰路。篱路鸡欲栖，野水牛半流。不见抱琴人，斜阳在高树。
穷人不谋欢，元夜如常时。晴雨均寂寞，蚤与一睡期。朱门粲灯火，歌舞临酒池。酒阑欢不足，九街恣游嬉。前呵惊市人，箫鼓逐后随。片云头上黑，翻得失意归。
大庾岭头春似海，不是寻常白玉堂。昨夜护龙河上看，一天明月四檐霜。