年过不惑便衰残，消息浮生万事闲。
惭愧眼前无俗物，举头终日见云山。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《书事》是一首宋代诗词，作者是释智圆。诗词通过表达作者年过不惑却感到衰老和人生的虚无。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
年过不惑便衰残，
消息浮生万事闲。
惭愧眼前无俗物，
举头终日见云山。
诗意：
这首诗词描述了作者年过四十，已经不再年轻，感到自身逐渐衰老和生命的虚幻。他认为自己的生活变得无聊无趣，对琐事漠不关心。作者深感惭愧，觉得自己无法欣赏世俗的物质追求，而更喜欢抬头仰望天空和山川。
赏析：
《书事》这首诗词以简洁的语言表达了作者对人生的思考和感慨。诗中的"年过不惑"指的是四十岁，是中国传统文化中一个重要的年龄节点，表示人已步入成熟阶段。然而，作者却感到自己的身体开始衰退，暗示着生命的短暂和无常。
诗中的"消息浮生万事闲"表达了作者对世俗纷扰的厌倦和淡漠，他对琐事不再关注，对喧嚣的世界感到无趣。这种心境使作者产生了对自身的惭愧，认为自己无法与世俗相符，没有兴趣追求尘世的物质享受。
最后两句诗"举头终日见云山"描绘了作者的心境。面对世俗的喧嚣，他选择抬头仰望天空和山川，寻找内心的宁静和慰藉。这种对自然的追求和向往，展示了作者对高尚境界和精神追求的向往。
通过对生命和世俗的反思，诗人释智圆传达了对人生意义的思考和对超越尘世的追求。他的诗词表达出一种超脱尘俗的心态和对内心宁静的向往，给人以启示和思考。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。