儿啼宵不饱，女诉夏无衣。
几载宦游倦，素来生事微。
诗书须自勉，纫补莫多违。
我亦田园去，终难粟肉希。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《书事》是宋代赵蕃的一首诗词。诗词表达了作者对现实生活的感慨和对田园生活的向往。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
儿啼宵不饱，
女诉夏无衣。
几载宦游倦，
素来生事微。
诗书须自勉，
纫补莫多违。
我亦田园去，
终难粟肉希。
诗意：
这首诗词描绘了一个贫困和疲惫的形象。孩子在夜晚哭泣因饥饿而无法得到满足，妇女抱怨在夏天衣物不足。作者描述了自己多年来在仕途上的劳累和疲惫，以及自己平凡的生活。他提到诗书的修养是必须自我勉励的，而不能过多地纠缠于琐事。最后，作者表达了自己也想过田园生活，但由于贫穷而难以实现。
赏析：
《书事》以简洁的语言和含蓄的意象，展现了宋代社会的困境和人们对田园生活的向往。诗中的儿啼、女诉和宦游倦都是现实生活中的困境，生动地描绘了人们的贫困和疲惫。而“诗书须自勉，纫补莫多违”表达了作者对自我修养和追求文学的坚持，强调了诗书对于人们的重要性。最后两句“我亦田园去，终难粟肉希”则展示了作者对田园生活的渴望，但又深知由于现实的限制，实现这一愿望是非常困难的。
这首诗词通过简洁明快的语言，传达了作者对贫困现状的反思和对田园生活的向往。它表达了对于诗书修养的重视，以及对现实困境的无奈和自我反省。整体上，这首诗词展现了作者的真实感受和对美好生活的追求，具有深刻的社会意义和人文关怀。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。