长安未必胜江湖，盖世功名徯大儒。
三事更应登密令，一廛我欲伴樵夫。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《书汤兄诗卷后并呈丹阳大夫三首》是宋代刘宰创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对长安的质疑和对江湖生活的向往，以及对功名和学问的思考。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
长安未必胜江湖，
盖世功名徯大儒。
三事更应登密令，
一廛我欲伴樵夫。
诗意：
这首诗词表达了作者对长安这座繁华都市的怀疑。他认为长安并不一定能够超越江湖的生活，江湖指的是那些自由自在、不受世俗拘束的人们。作者在诗中提到"盖世功名徯大儒"，意味着即使是在长安这样名利场所，也有很多的学者徒劳无功。作者提到了三个事情，暗示这些事情可能是指传统的权力体系，而登上"密令"的意思是登上权力的高位。然而，作者并不认同这样的追求，他表示自己宁愿与樵夫一起生活。
赏析：
这首诗词通过对长安和江湖生活的对比，以及对功名和学问的思考，表达了作者对现实世界中功名利禄的怀疑和对自由自在生活的向往。长安作为当时的政治和文化中心，代表着名利和权力的追求，而江湖则象征着自由和无拘束的生活方式。通过对这两种生活方式的对比，作者表达了对功名的质疑，认为在名利场所追求功名并不一定能够带来真正的成就和满足感。相反，作者倾向于选择自由自在的生活，与樵夫一起过简朴的生活，追求内心的宁静和真实的人生体验。
这首诗词在表达对现实世界的思考的同时，也揭示了作者对自我追求和生活方式的选择。它呈现了一种超越功名利禄的价值观，鼓励人们从内心寻找真正的满足和幸福。同时，诗词运用了简练而质朴的语言，通过对对比的巧妙运用，增强了诗词的表达力和感染力。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。