魂飞万里程，天地隔幽明。
死不从公死，生如无此生。
丹心浑未化，碧血已先成。
无处堪挥泪，吾今变姓名。
谢翱（一二四九～一二九五），字臯羽，自号晞髪子，长溪（今福建霞浦）人，徙浦城（今属福建）。度宗咸淳间应进士举，不第。恭宗德祐二年（一二七六），文天祥开府延平，署谘事参军。文天祥兵败，避地浙东，往来于永嘉、括苍、鄞、越、婺、睦州等地，与遗民故老方凤、吴思齐、邓牧等多有交接，名其会友之所曰汐社，义取“晚而有信”。元成宗元贞元年卒于杭州，年四十七。着有《晞髪集》、《西臺恸哭记》、《天地间集》等。事见《晞髪集》附录方凤《谢君臯羽行状》、吴谦《谢君臯羽圹志》，《宋季忠义录》卷一一有传。 谢翱诗，第一至五卷以明弘治唐文载刻本爲底本，校以明嘉靖程熙刻本（简称程本）、清康熙平湖陆大业刻本（简称陆本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。第六卷以陆大业刻《近稿杂诗》爲底本，校以《四库全书·晞髪遗集》（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
[创作背景]这是文天祥就义后不久，谢翱为他的诗文集题写的诗。
[内容评析]起句劈空而来，文天祥殉国的不幸消息传来，谢翱肝胆俱裂，痛不欲生。但作者并不简单叙述自己悲痛欲绝的心情，而是写自己在噩耗传来后的极度痛苦和迷乱中，突然产生了一个强烈的愿望，要飞越千山万水，到万里之外的北国去和死者见面。次句承上而来，却又急转直下。当精魂不辞万里之遥，跋山涉水，到达北国之后，却又「上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见」，在深深的悲哀和失望中，梦魂猛醒过来，原来所知已物化，幽明隔绝，再无相见之时。「飞」的急切和「隔」的绝望，在这里形成了极其强烈的对照。诗人悲不能已，痛哭着迸出了下面两句：「死不从公死，生如无此生。」忠臣死得其所，自己苟且偷生，又有甚么意趣？这两句用「死」、「生」二字组成奇特对偶句，蕴蓄着极深挚的感情，格外哀切动人。
第三联转向正面写文天祥，进一步抒发哀痛心情。「人生自古谁无死？留取丹心照汗青」，这是文天祥表明心迹、充满正气的诗句。如今，耿耿丹心仍在，而英雄却带着未酬的壮志，含恨离开了人世。尾联推进一层。痛苦是需要发泄的，然而在残酷的现实生活中，竟然没有可以发泄自己感情之处。伤心之泪，未能明流，只得暗吞。末句委婉地表示决心，将埋名隐姓，遁迹山林，决不与统治者合作。语气平和，但忠愤抑郁之气仍勃勃于言意之表。
此诗以饱含感情的笔触，抒写深沉的家国兴亡之痛。由闻知死讯、渴求重见到死生相隔、无缘重逢：再由壮志未酬、血沃大地，到无处挥泪，决心归隐，百转千回，从深处着笔，写到至情处，不辨是诗是泪。作者本以工于锤炼著称，这首诗却以白描见长，字字用血泪凝成，读之令人泣下。
[难词注释]①文山：文天祥。卷：这里指诗文集。②丹心：赤诚的心。文天祥有诗句「人生自古谁无死？留取丹心照汗青。」浑：全。③碧血：语出《庄子·外物》：「苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。」后常以「丹心」和「碧血」并举，称颂为国死难人。④堪：可，能。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。