到官处处须寻胜，惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古，跻攀聊足到官心。
周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，歷知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐爲宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐謚元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。着有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二七有传。 周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》爲底本，校以清干隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。
《书仙台观壁》是宋代周敦颐创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
到官处处须寻胜，
惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古，
跻攀聊足到官心。
诗意：
这首诗词描述了作者周敦颐到官府之处，无论到哪里都要寻找胜景，但只有合阳这个地方没有胜景可寻。赤水之上有座古老的仙山，攀登上去虽然只是稍作满足，却能满足到官心的愿望。
赏析：
这首诗词以寻找胜景为主题，通过对官府之地的描绘和合阳地区的特殊性质进行对比，表达了作者对胜景的追求和对美好事物的向往。
首先，诗中提到到官处处须寻胜，反映了作者欣赏自然景观的心情。这种心境是一种雅致追求，表达了作者对美的热爱和对官府之地的期待。然而，合阳这个地方却没有胜景可寻，暗示了合阳地区景色平凡，无法满足作者对美景的渴望。
其次，诗中描绘了赤水之上的山，形容其为仙山，寓意非凡。这座山被赋予了仙境般的特征，具有神秘和古老的意象。作者攀登上去，虽然只能稍作满足，但足以满足到官心的愿望。这里的“官心”可以理解为作者内心深处对美好事物的追求和对灵感的渴望。
整首诗词运用了对比和象征的手法，通过对官府之地和合阳地区的对比，以及对赤水山的描绘，表达了作者对胜景的追求和对美好事物的向往。诗词意境优美，字里行间透露出一种追求精神和对美的热爱，展示了作者对自然景观的独特感悟和审美情趣。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。