忧患无穷生有涯，惟须百事屏纷华。
人谁敢侮修身士，天不能穷力穑家。
频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶。
结茅林下从来事，瓦屋三间已太奢。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《述意》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
忧患无穷生有涯，
担忧和困扰是无穷无尽的，而人的生命是有限的，
惟须百事屏纷华。
所以我们应该摒弃纷繁的世俗之华。
人谁敢侮修身士，
谁敢轻视追求修身的人，
天不能穷力穑家。
天地之力也无法满足人们对家庭的需求。
频唤老僧同夜粥，
经常召唤老和尚一起共进夜宵，
间从邻叟试秋茶。
偶尔与邻居老人品尝秋茶。
结茅林下从来事，
一直以来，我都住在茅草屋下的林中，
瓦屋三间已太奢。
现在有了三间瓦房，已经觉得太奢侈了。
这首诗词表达了陆游对世俗繁华的厌倦和对修身的追求。他认为人的生命是有限的，应该摒弃纷繁的世俗之华，追求内心的宁静和修身养性。他嘲讽那些轻视修身者的人，认为他们无法理解修身的价值。他通过与老和尚共进夜宵和与邻居老人品尝秋茶，表达了对简朴生活的向往。他认为住在茅草屋下的林中已经足够，而拥有三间瓦房已经过于奢侈。
这首诗词以简洁明快的语言表达了陆游对修身和简朴生活的追求，展现了他对世俗繁华的厌倦和对内心宁静的向往。通过对比修身者和世俗之人的生活方式，他表达了自己对于真正的幸福和满足的理解。这首诗词在宋代文人士人生哲学和价值观的表达中具有一定的代表性。
礼律通称母，宁分继与亲。乃知履霜子，绝似卧冰人。
青山照寒溪，朝暮有佳色。玄晖去千载，俛仰令人忆。
天与化工知。赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。两个心肠一片儿。自小便相随。绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。怎得成双似旧时。
秋风来大地，万里成丘墟。床头何所有，惟有一卷书。曳综朗长诵，环堵乐有余。自笑饭颗山，少陵真腐儒。
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
孤舟晓出古关西，江树萧疏绕坏堤。七里冈前寒雪霁，三茅峰顶暮云齐。酒家寂寞人稀醉，车马纵横客易迷。迢递渐看宫阙近，月鸣时听夜乌啼。