意钓秋江不为鱼，六韬尚拟载徵车。
东南腥血方涂地，何用人间有此书。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《术有号莘野钓滨者求诗各与一绝》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
有个号称莘野钓滨的人请大家各自写一首绝句。
诗意：
这首诗词通过描绘一个号称莘野钓滨的人邀请众人各自创作一首绝句的情景，表达了诗人对于真正的才智和文化修养的追求，以及对于世间杂务和权谋的淡薄态度。
赏析：
这首诗词以钓鱼为象征，表达了诗人对于追求真正的智慧和学问的态度。诗中的“意钓秋江不为鱼”暗喻诗人的追求并非肤浅的物质利益，而是追求更高层次的境界。描绘“六韬尚拟载徵车”的句子表达了诗人对于军事典籍《六韬》的推崇和追求，暗示他对于文化知识的热爱和才智的追求。
接下来的两句“东南腥血方涂地，何用人间有此书”表达了诗人对于世间沉浸在权谋和战争中的不屑和反思。诗人认为，当整个东南地区充满着战乱和鲜血的时候，又有什么用处去追求这种书籍的智慧呢？他对于人间世事的冷漠态度和对于文化知识的高度评价，体现了他对于真正的智慧和修养的追求。
这首诗词通过描绘钓鱼者请众人各自创作一首绝句的情景，以及对于权谋和战争的冷漠态度，表达了诗人对于真正的才智和文化修养的追求。它展现了诗人对于高尚情操和追求的渴望，同时也对于世间功利和战争的淡薄态度进行了批判，体现了宋代士人的思想风貌。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。