难得心交左伯桃，亦无善相九方臯。
而今贱子多儒误，自古山人索价高。
众雀岂能知鹄志，一鸡何足用牛刀。
独醒独醉俱堪乐，妙理依然有濁醪。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《书与士瞻上人十首》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于人际关系和社会评价的思考，以及对于自身价值的独立态度。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
难得心交左伯桃，
亦无善相九方臯。
这两句表达了作者与人难得有真心交往的珍贵感受，左伯桃可能是作者的一位知己，而九方臯则代表了少有的善良和诚实之人。这里通过人物的对比，强调了难得的友谊和品行的稀缺，暗示了社会中真实友谊的稀缺性。
而今贱子多儒误，
自古山人索价高。
这两句探讨了社会对于价值的错位和误解。作者认为现今社会中，低贱的人身份居多，而真正的才华和品德往往被忽视。山人代表了具有高尚思想和品德的人，而索价高则象征着这样的人在社会中的稀缺性。
众雀岂能知鹄志，
一鸡何足用牛刀。
这两句以鸟类的比喻，表达了作者对于众人难以理解自己追求的高尚志向的感慨。众雀指的是平庸的人群，而鹄则代表了高瞻远瞩、有远大理想的人。作者认为平庸之辈无法理解和认同自己的志向，就像用一把牛刀去宰杀一只小鸡一样，显得过于浪费和不必要。
独醒独醉俱堪乐，
妙理依然有浊醪。
这两句表达了作者对于独立思考和自我追求的乐趣。独醒独醉表示作者在自己的思考和理念中得到快乐和满足，不受外界干扰。妙理代表作者高超的思维和见解，而浊醪则象征着现实世界中的琐碎和瑕疵。作者通过这两句表达了对于内心世界的追求和对于现实世界的冷眼旁观。
通过对《书与士瞻上人十首》的分析，我们可以看到仇远表达了对于真诚友谊、价值错位和社会评价的思考，以及对于独立思考和内心自由的追求。这首诗词展示了作者的独立态度和对社会现象的批判，同时也传递了一种对于真实和高尚价值的追求。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。