风冽前村有堕巢，何心寒苦自为高。
堪怜让杀閒桃李，只得虚堂两字褒。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《霜节堂》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
风寒凛冽的时节，前村里有一座破败的巢穴，作者感到心中寒冷和苦涩，却自以为高尚。他心生怜悯，宁愿让杀伐之气离开安宁的桃李花树，只得以空虚的堂宇为自己的寄托。
这首诗词通过描绘风寒冷冽的景象和作者内心的苦楚，展现了一种孤寂而高傲的情感。作者将自己比喻为一座孤独高耸的堂宇，表达了自己在逆境中的坚贞和高尚的自我评价。他宁愿牺牲自己的利益，也要维护一种纯净的美好，体现了一种崇高的情操和无私的精神追求。
在这首诗词中，作者通过对自然景物和人物内心的描写，展现了一种与世无争、宁静自持的心境。他选择了虚堂这个寓意深远的形象，将其与自己的心境相对应，表达了对现实世界的超脱和追求精神境界的渴望。同时，他以“让杀閒桃李”的方式，表达了自己对纯真美好的保护和珍爱之情。
整首诗以简洁、凝练的语言，展示了作者对于内心世界和高尚情操的思考和追求。通过诗意的表达，读者可以感受到作者的孤独与坚守，以及对于美好的追求和执着。这种独特的情感和思考方式，使得该诗词具有一种深远的思想内涵，值得我们细细品味和欣赏。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。