良宵七七。
又近中元日。
桥上老人有约,后五日、重来觅。
婵娟银海出。
木犀新雨湿。
惟有延平剑气,箕斗外、广寒逼。
刘辰翁(一二三二~一二九七)(生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”,卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》),字会孟,号须溪,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗景定三年(一二六二)进士,因母老,请爲赣州濂溪书院山长。五年,应江万里邀入福建转运司幕,未几,随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年(一二六五),爲临安府教授。四年,入江东转运司幕。五年,爲中书省架阁,丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》,《宋史·艺文志》着录爲一百卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录,辑爲十卷,另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗,《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校有关书引录,编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等,编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《霜天晓角(寿贾教)》是一首宋代刘辰翁的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
良宵七七。
又近中元日。
桥上老人有约,
后五日、重来觅。
婵娟银海出。
木犀新雨湿。
惟有延平剑气,
箕斗外、广寒逼。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个秋天的夜晚景象。良宵指的是美好的夜晚,七七可能指农历七月初七,也就是中国传统的七夕节。接着提到离中元节(农历七月十五)近了,中元节是祭祀祖先和亡灵的日子。桥上的老人有一个约定,计划在后五天再次相聚。这里透露出一种温馨的情感,老人们相互约定固定的时间相见,可能是朋友之间的约定或者老年人社交的场景。
接下来的两句描述了夜晚的美景。婵娟指的是明亮的月光,银海则表示银色的天空,形容了夜晚的明亮和宁静。木犀是一种花,新雨湿表示花朵上沾满了新鲜的雨水。这里通过自然景物的描绘,给读者带来了一种清新宜人的感觉。
最后两句描述了一种剑气的存在,延平、箕斗、广寒都是指天空中的星宿。延平剑气指的是延平府的剑气,箕斗是北斗星座的一部分,广寒是嫦娥所住的地方。这里通过描绘天空中星宿的气势,给整个诗词增添了一种神秘的氛围。
总的来说,这首诗词通过描绘夜晚的景色和人物的活动,展现了秋天的宜人和神秘之美,给读者留下了一种深深的印象。
顿悟修行道理,除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭,饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩*。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活,晓色西山势似行。玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。
军门频纳受降书,一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。
行年三十忆南游,稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁,柁师指点说流求。
独烹茶山茶,未对雪峰雪。须知千里间,只共一明月。陈家参玄天,道眼应一瞥。为语管城君,相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨,缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地,尽在于今醉梦中。