机轮瞥转已多时，苦漏分明只自知。
辘辘放身随浪辊，傍观赢得眼如眉。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《水茶磨》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
机轮瞥转已多时，
苦漏分明只自知。
辘辘放身随浪辊，
傍观赢得眼如眉。
诗意：
这首诗词以水茶磨作为意象，描绘了一个人在生活中的坎坷和无奈之情。诗人通过描述机轮瞥转、苦漏分明的情景，表达了自己对时间的感知和对生活的思考。他以辘辘放身随浪辊的形象，表达了对命运的顺从和无奈，同时傍观生活也让他赢得了一种超然的心态，眼中的景物也因此而变得如眉般美好。
赏析：
《水茶磨》以简洁而凝练的语言描绘了一个人在现实生活中的困顿和无奈，并通过诗人自身的观察和思考，展现了一种超脱尘世的心态。诗中的机轮瞥转和苦漏分明，形象地表现了时间的流逝和生活的艰辛。辘辘放身随浪辊的描写，表达了诗人对生活的顺从和无奈，但同时也透露出一种对命运的豁达和超越。傍观生活，可以让人赢得一种超然的眼光，眼中的景物因此而变得美好如眉。整首诗意境深远，通过简洁而有力的表达，传达了对生活的思考和对命运的接受，展示了一种超越世俗纷扰的境界。
这首诗词以其深刻的意境和简练的语言，表达了诗人对生活的思考和对命运的态度，体现了宋代文人的超脱情怀。同时，它也引发人们对于生活中困境与超越的思考，让人产生共鸣和思索。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。