不见古时月，何似汉时秋。
朱陈村里新样，新妇又骑牛。
欲脱参前氐后别说，二星非经星也，又说河边河鼓，此会没来由。
何处设瓜果谓今日好事，香动帻沟窭高丽谓城为沟窭。
郭郎老即与运，谁为理，岂情流。
人间□睡五日，五日复何悠。
吾腹空虚久矣，子有满堂锦绣，犊鼻若为酬。
玉友临安七夕酒名此时好，空负葛巾篘。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（和彭明叔七夕）》是宋代诗人刘辰翁所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
水调歌头（和彭明叔七夕）
不见古时月，何似汉时秋。
朱陈村里新样，新妇又骑牛。
欲脱参前氐后别说，二星非经星也，又说河边河鼓，此会没来由。
何处设瓜果谓今日好事，香动帻沟窭高丽谓城为沟窭。
郭郎老即与运，谁为理，岂情流。
人间**睡五日，五日复何悠。
吾腹空虚久矣，子有满堂锦绣，犊鼻若为酬。
玉友临安七夕酒名此时好，空负葛巾篘。
诗词的中文译文如下：
不见古时月，何似汉时秋。
古代的月亮已不再见，怎比得上汉代的秋天。
朱陈村里新样，新妇又骑牛。
朱陈村里焕然一新，新妇又骑着牛。
欲脱参前氐后别说，二星非经星也，又说河边河鼓，此会没来由。
想要剥去前朝的辽东氐族的称号，二星并非正统的星宿，还有河边的鼓声，这次会面没有任何缘由。
何处设瓜果谓今日好事，香动帻沟窭高丽谓城为沟窭。
哪里摆放着瓜果，称之为今天的好事，芳香飘过帻沟窭，高丽被称为沟窭的城市。
郭郎老即与运，谁为理，岂情流。
郭郎老早已与命运结伴，谁来决定，情感又何所依。
人间**睡五日，五日复何悠。
人间度过**睡眠五天，五天过后又有何忧愁。
吾腹空虚久矣，子有满堂锦绣，犊鼻若为酬。
我饥肠辘辘已久，而你享有家庭富贵，即使是牛的鼻子也能得到回报。
玉友临安七夕酒名此时好，空负葛巾篘。
在临安与玉友共度七夕，酒名叫做“此时好”，却空负了葛巾篘。
诗意和赏析：
这首诗词是刘辰翁以七夕为背景所作，表达了对过去时光的怀念和对现实生活的不满。诗中描绘了古代和现代的对比，通过对古代月亮和秋天的回忆，以及对现代生活琐事的抱怨，表达了诗人对时光的流逝和现实境况的无奈之情。
诗中提到的朱陈村和河边河鼓，以及高丽等地名，是对现实生活中的一些事物和地方的隐喻。诗人通过这些隐喻，表达了对社会现状的不满和对人生命运的思考。他提到郭郎老与运结伴，暗示了命运的无常和人们对命运的无奈。诗中还涉及到贫富差距的问题，诗人自称腹空虚久矣，而他所看到的是别人的富足和享受。
整首诗以一种婉转的语言反映了诗人内心的无奈和对现实的疑问。尽管时光流逝，人们面临着各种现实的困境，但诗人仍然保持着对美好事物的向往和对幸福的渴望。他将自己的情感与七夕的浪漫氛围相联系，表达了对美好时光的向往和对现实生活的不满。
总的来说，这首诗词通过对古代和现代对比的描绘，抒发了诗人对时光流逝和现实生活的思考和感慨，同时也蕴含了对美好事物和幸福的向往。它以细腻的语言和巧妙的隐喻，展现了刘辰翁独特的诗意和情感表达方式。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。