土釜要端正，定里问黄公。
流戊就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。
执中常不易，天理感而通。
那些儿，玄妙处，实难穷。
自从会得，庵中无日不春风。
便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。
十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
《水调歌头 赠和庵王察判》是元代诗人李道纯创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
土釜要端正，定里问黄公。
流巫就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。
执中常不易，天理感而通。
那些儿，玄妙处，实难穷。
自从会得，庵中无日不春风。
便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。
十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
诗意和赏析：
这首诗词以寄赠和庵王察判为目的，表达了一种崇尚自然、追求道德和内心平静的思想情怀。
诗的开头以土釜要端正的比喻，暗示人们应当端正自己的心性。接着提到了黄公，可能是指古代传说中的黄帝，以问询黄公的方式，表达了对道义真理的追求。
下文提到流巫就己，意为顺从巫山之神的旨意，等待山下的泉水涌现。这里的巫山和泉水可以理解为自然界的力量和智慧，诗人希望通过等待和顺应自然的变化，获得启示和领悟。
接下来的几句诗中，采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中，表达了诗人对修身养性的思考。诗人认为修行之道不能过于刻意和极端，而是要在平衡中获得真正的收获。
诗的后半部分，表达了对道德和天理的理解。执中常不易，天理感而通，强调了坚守中道的难度和重要性，认为只有与天理相通，才能真正领悟其中的玄妙。
最后几句诗中，诗人以婚配的方式描述了西方少女和南陵赤子的相遇，象征着不同文化和信仰的融合，以及和谐共处。十月圣胎备，脱蜕烁虚空，表达了一种超越尘世凡俗，追寻高尚精神境界的意愿。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对道德修行和自然的领悟，强调了平衡和谐的重要性，同时展示了对人文关怀和崇高理想的追求。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。