明月四时好，何事喜中秋。
瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头。
放出白毫千丈，散作太虚一色，万象入吾眸。
星斗避光彩，风露助清幽。
等闲来，天一角，岁三周。
东奔西走，在处依旧若从游。
照我尊前只影，催我镜中华发，蟾兔漫悠悠。
连璧有佳客，乘兴且登楼。
京镗（一一三八～一二○○），字仲远，晚号松坡居士，豫章（今江西南昌）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。歷知江州瑞昌县。孝宗召对称旨，擢监察御史，累迁右司郎官。金人弔高宗丧，镗爲报谢使。还，除权工部侍郎。淳熙十五年（一一八八），授四川安抚制置使，知成都府。光宗绍熙二年（一一九一），召爲刑部尚书。五年，签书枢密院事、参知政事。宁宗庆元元年（一一九五），除知枢密院事，累迁左丞相。与韩侂胄共执国柄，申党人之禁。六年卒，年六十三。有诗集七卷、词集二卷，均佚。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。今录诗二首。
诗词：《水调歌头（中秋）》
作者：京镗
朝代：宋代
明月四时好，何事喜中秋。
瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头。
放出白毫千丈，散作太虚一色，万象入吾眸。
星斗避光彩，风露助清幽。
等闲来，天一角，岁三周。
东奔西走，在处依旧若从游。
照我尊前只影，催我镜中华发，蟾兔漫悠悠。
连璧有佳客，乘兴且登楼。
中文译文：
明亮的月亮四季都美好，为何单单喜爱中秋。
如同瑶台上的宝鉴，应该挂在玉宇的最高处。
散发出的光芒如白色细毫延展千丈，将整个太虚空间染成一色，万象都进入我的眼中。
星斗避开月光的辉彩，风露助我感受宁静幽远。
随意来到这里，天空的一角，一年三十六周。
东跑西奔，无论在哪里，都仿佛在游荡。
照映在我的酒杯前只有我的影子，催促我镜中的华发，蟾兔悠然漫游。
连璧上有位佳客，趁兴登上楼。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代京镗创作的《水调歌头（中秋）》。诗人以中秋之夜为背景，表达了对明亮的月亮和静谧的夜景的赞美，同时也融入了对人生的思考与感慨。
诗中以明亮的月亮为主题，描绘了月亮在四季中的美好，表达了对中秋节的喜爱之情。诗人将月亮比作瑶台上的宝鉴，认为其应该挂在天空最高的地方，以展示其辉煌光彩。
诗人通过描绘月亮散发出的光芒，表达了月光照亮太虚空间，万物皆映入眼帘的景象。这里的太虚一色意味着万象融入了诗人的眼中，体现了诗人对自然景物的广博洞察力。
诗中还描述了月亮的辉彩使星斗黯淡，风露则帮助营造出宁静幽远的氛围。这种对月亮和自然的赞美，传递了诗人对宁静、清幽和美好生活的向往。
诗中还表达了诗人对时间流逝的思考。天一角、岁三周的描写，寄托了人们对时间的感慨和对岁月的悠远。诗人以东奔西走的方式来形容自己的生活状态，即使在流动变化中，依然保持着一种游荡的心态。
最后几句表达了诗人对自己的思考与感慨。他将自己的影子映照在酒杯前，催促着镜中的华发，暗示自己已步入晚年。蟾兔漫悠悠则是对时间的再次暗示，蟾兔指的是传说中的玉兔和蟾蜍，象征着月亮。这里诗人以自然景物象征人生的不同阶段和过程，表达了对人生的思考。
最后两句表达了诗人对美好生活的追求和对友谊的珍视。连璧指的是一种玉器，象征着美好的事物。诗人说有位佳客与他同乐，一同登上楼台，表示与朋友共赏美景，分享快乐的重要性。
总体而言，这首诗描绘了中秋之夜的美好景象，通过对月亮和自然的赞美，表达了对宁静、清幽和美好生活的向往，同时也融入了对时间流逝和人生的思考。诗人以自然景物象征人生的不同阶段和过程，表达了对美好生活和友谊的追求。
不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。
北风吹空天欲破，急雪如簁塞空堕。焚香初自蕊宫归，投鞭来就僧庐坐。乾坤一色飞鸟绝，市井无声百买饿。贫粟未给贫民啼，空屋漏穿不可过。
报道君乘六月潮，在齐端可比闻韶。探汤剧暑不易度，应喜南云瞻玉霄。
有桥洋洋，在堂之阳。岂弟君子，令德不爽。文文如■，■衡其锵。酌以旨酒，以燕乐我父兄。瞿叔孝友，寿岂孔箴。有谖奕奕，在堂之北。岂弟君子，令德有赫。饮御我族，以及我宾客。瞿叔岂弟，班裳赤舄。寿且乐康，田尔令德。注1：■——“满”左边换“王”注2：■——左“王”右
田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。
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