其兄进道作水调歌头一韵，几二十首，读之，殆不胜情。
次其韵作一篇，怀其人，亦以赠元发、说道
扁舟思独往，樯影划晴烟。
要伴人随明月，踏破水中天。
谁信骑鲸高逝，空对笔端风雨，如泛楚江船。
老子穷无赖，端欲把降竿。
白萍汀，归老计，似高闲。
平生爱我，一言相置二刘间。
准拟何山松桂，折足铛能安稳，芋火对阑残。
何必少林语，立雪问心安。
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。
《水调歌头》是宋代吕渭老创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
兄弟进道写了一首水调歌头，有二十多首，读来，几乎情感难以忍受。接着按照他的韵律写了一篇，怀念他，也将它赠送给元发，表达了对他的思念。说道扁舟思独往，船桨在晴朗的烟雾中划出影子。希望有伴随明月的人一起，踏破水面上的天空。谁会相信骑鲸会高飞离去，只能空对着笔端的风雨，如同在楚江上漂流的船只。老子穷得无可奈何，只想把渔竿抛下。白萍汀，回到老年的计划，仿佛过着高闲的生活。一生都爱着我，我们之间的交流只需一言相对。准备去哪座山上采集松树和桂花，折腰蛇足的铛能够稳定，芋火对着残阳。何必说少林寺的话，站在雪地里问心自安。
诗意：
这首诗词以水调歌头的形式表达了吕渭老对兄弟所写水调歌头的喜爱和感慨。他继承了兄弟的韵律，表达了对兄弟的思念之情，并将这首诗词赠予友人元发。诗中展现了吕渭老对自然景色的描绘，以及对自由、宁静和内心安宁的向往。他表达了对世俗生活的厌倦和对逍遥自在的向往，同时也暗示了自己的无奈和对人生的思考。
赏析：
这首诗词以简练的语言，表达了作者内心的情感和思考。诗中运用了丰富的意象和景物描写，通过水、船、月、风雨等元素，展现了作者对自然景色的热爱和对自由自在生活的向往。同时，诗中也透露出作者的无奈和对世俗生活的厌倦，他渴望抛弃一切束缚，追求内心的宁静和安逸。
诗词中的对话和独白，增加了情感的表达和对人生的思考。作者表达了对兄弟创作的水调歌头的喜爱和情感难以言表的感受，同时也表达了对友人元发的思念之情。他希望能够寻找到一个伴随明月共赏的人，一起追求内心的自由和宁静。最后几句诗中，作者以自嘲的语气表达了自己的无奈和对于人生的思考，同时也提及了对少林寺和心灵自省的暗示。
这首诗词通过对自然景色和内心情感的描绘，展现了作者对自由自在、宁静和内心安宁的追求，同时也体现了对人生和社会的思考。整首诗词抒发了作者复杂的情感和思想，具有一定抒情和哲理的意味，给人以深思和共鸣。它以简练的语言和生动的意象，展现了作者对自由、宁静和追求内心安宁的向往，同时也透露了对现实生活的无奈和对人生意义的思考。整首诗词意境深远，给人以思索和感悟的空间。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。