软红尘里忙人，有谁能识沧洲趣。
飘然一叶，也无根蒂，御风千里。
禅客芦茎，仙翁莲瓣，笑他方外。
任浮家不繁，行踪无定，算前身，岂飞絮。
不着风花浪蕊，护篷窗、青帘休起。
卧游容与，笔床茶灶，安如屋里。
待约灵槎，银河秋夕，访牛寻女。
且先载我月明中，洗脚唱歌归去。
《水龙吟 海＊许氏舟名》是元代韩奕创作的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析：
软红尘里忙人，
有谁能识沧洲趣。
飘然一叶，
也无根蒂，
御风千里。
诗中描述了一个在喧嚣世界中忙碌的人，他们身处于纷扰的尘世中，却有谁能够真正理解他们内心深处的追求和心境。诗人以“软红尘”来形容世俗的纷扰，而“沧洲趣”则指代一种超脱尘世的境界。
“飘然一叶，也无根蒂，御风千里”这句描述了诗人自我超脱的心态。诗人将自己比作飘荡的叶子，没有根蒂，却能随风而行，远离尘嚣，自由自在地徜徉于千里之外。
禅客芦茎，仙翁莲瓣，
笑他方外。
任浮家不繁，
行踪无定，
算前身，
岂飞絮。
这里诗人以禅修者的形象来表达自己的心境。禅客以芦苇茎和仙人以莲花瓣来比喻，嘲笑那些追逐名利的人们，对他们的选择表示不屑。诗人自称“飞絮”，意指自己虽然行踪不定，但并非轻浮飘荡，而是有着内心的坚守和追求。
不着风花浪蕊，
护篷窗、青帘休起。
卧游容与，
笔床茶灶，
安如屋里。
诗人表达了对纷繁花世的疏离，不为外界的风花雪月所迷惑。他在船上安静地休息，享受内心的宁静。诗中提到的“笔床茶灶”象征着诗人专注于书写和修炼，以及对生活中简单的事物的欣赏。
待约灵槎，
银河秋夕，
访牛寻女。
且先载我月明中，
洗脚唱歌归去。
诗人期待着与灵槎相约，在银河边度过一个美好的秋夕，与友人一起寻访传说中的牛郎织女。最后两句表达了诗人的心愿，希望在月明之夜中洗去尘世的烦恼，尽情歌唱，并回归内心的宁静。
这首诗词通过表达对纷繁世界的疏离和对内心追求的诉求，展现了诗人超脱尘世的心境和追寻内心宁静的愿望。通过对自然景物和禅修意象的描绘，诗人表达了对真实自我的追求和对尘世浮华的嘲讽，寄托了对心灵自由的向往。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万
一窍虚通，八面玲珑。无象无私春入律，不留不碍月行空。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。
比日投簪隐，盂峰列舍椽。值岩因作牖，仍磵即疏泉。斧烂仙棋路，花飞佛雨天。谏帷他夜梦，犹在翠微巅。
上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。
南山苍苍秋季月，北风如刀青石裂。山阴半夜寒欲冰，晚望高峰看新雪。白衫少年臂鹰去，暮归饮酒烹狐兔。强弓一斛尚可弯，更欲射猎穷吾年。