软红尘里忙人，有谁能识沧洲趣。
飘然一叶，也无根蒂，御风千里。
禅客芦茎，仙翁莲瓣，笑他方外。
任浮家不繁，行踪无定，算前身，岂飞絮。
不着风花浪蕊，护篷窗、青帘休起。
卧游容与，笔床茶灶，安如屋里。
待约灵槎，银河秋夕，访牛寻女。
且先载我月明中，洗脚唱歌归去。
《水龙吟 海＊许氏舟名》是元代诗人韩奕创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
软红尘里忙人，
有谁能识沧洲趣。
飘然一叶，
也无根蒂，
御风千里。
这首诗词的开头描述了一个在喧嚣繁忙的尘世中行走的人，他们是否能够领悟到沧海的意境呢？接着，诗人比喻自己如同一片漂浮的叶子，没有根蒂，随风而行，能够征服千里之遥。
禅客芦茎，
仙翁莲瓣，
笑他方外。
诗中出现了禅客、芦茎、仙翁和莲瓣等词语，这些词汇暗示了高洁的境界和超脱尘世的意味。禅客代表修行者，芦茎和莲瓣象征着宁静和纯洁。诗人嘲笑那些追求名利、囿于尘世的人，认为他们无法理解超越世俗的境界。
任浮家不繁，
行踪无定，
算前身，
岂飞絮。
这段诗句表达了诗人对自由自在的生活态度。他宁愿过着简单、无拘无束的生活，不受世俗琐事的纷扰。他将自己的前身比喻为飘浮的絮状物，意指自己的行踪随风飘荡，不受拘束。
不着风花浪蕊，
护篷窗、青帘休起。
卧游容与，
笔床茶灶，
安如屋里。
这部分诗句表现了诗人对宁静和自在生活的向往。他不为风花浪蕊所动，不开窗户，不拉帘子，静静地躺在床上，享受着自己的书写、煮茶和生活。他觉得这样的生活就像是在家里一样舒适和安逸。
待约灵槎，
银河秋夕，
访牛寻女。
诗的结尾，诗人表达了对灵槎、银河和秋夕的期待。灵槎指的是一个神秘的地方，银河是牛郎织女相会的地方，秋夕则是这一传说中的浪漫时刻。诗人渴望能够有机会前往灵槎，观赏银河，感受牛郎织女的爱情故事。
且先载我月明中，
洗脚唱歌归去。
最后两句表达了诗人想要沐浴在月光下，唱歌归去的愿望。这里的意象描绘了一个宁静而神秘的场景，诗人希望能够在这样的环境中洗涤自己的心灵，并以此作为结束。
总体来说，这首诗词《水龙吟 海＊许氏舟名》描绘了诗人对超脱尘世的向往和对宁静自在生活的追求。诗中使用了丰富的自然意象和禅修的隐喻，表达了诗人对世俗繁忙的嘲讽和对自由自在生活的向往。诗意深邃，给人一种超脱尘嚣、恬淡自在的感觉。通过描绘诗人对自然和宁静生活的追求，诗词展示了一种超越尘世的境界，以及对内心深处真正宁静的向往。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万
一窍虚通，八面玲珑。无象无私春入律，不留不碍月行空。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。
比日投簪隐，盂峰列舍椽。值岩因作牖，仍磵即疏泉。斧烂仙棋路，花飞佛雨天。谏帷他夜梦，犹在翠微巅。
上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。
南山苍苍秋季月，北风如刀青石裂。山阴半夜寒欲冰，晚望高峰看新雪。白衫少年臂鹰去，暮归饮酒烹狐兔。强弓一斛尚可弯，更欲射猎穷吾年。