得得寻幽到水天，开樽洗勺动庖烟。
败欢红袖翻棋局，惯客鸟衣佛坐边。
好景自应分半席，雅歌政不欠繁弦。
黄昏未忍轻归去，长笛一声何处船。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《水天一色亭上即事》是宋代诗人叶茵所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
水和天色在亭上交融，寻幽之趣得以满足。敞开酒樽，洗涤餐具，动作间飘荡着炊烟。红袖的美人翻动着棋局，善于娱乐的客人身着鸟衣，仿佛是在佛坐的旁边。美景应当与人共享，雅乐的歌声无需过多的琴弦伴奏。黄昏降临，我不舍得轻易离去，只听一声长笛，船在何处？
这首诗词以描绘亭上的景致为主题，展现了一种闲适悠然的生活情境。诗人以水天一色的景象为背景，将自然景物与人物活动相结合，营造出一种宁静和谐的氛围。
诗人通过描述寻幽之趣，表达了对自然美的追求和对清静幽雅环境的向往。他以水天一色的景色作为画面的基调，将其与饮食、棋局、音乐等生活细节相融合，展示了一种以自然为依托、以人文为乐的生活态度。
诗中的红袖、鸟衣等形象，增添了一份娱乐和浪漫的氛围，使诗词更加丰富多样。红袖翻动棋局，展现了美人的智慧和趣味；鸟衣佛坐则传递出客人身心的宁静与超脱。
诗人以雅歌的歌声和少量的琴弦相伴，强调了简约自然的美感。他认为美景本身就足够让人陶醉，无需过多的装饰和繁琐。这种简约的美学观念贯穿全诗，展示了叶茵对于生活的淡泊和对自然美的追求。
在黄昏降临之际，诗人不舍离去，只听一声长笛，思绪飘忽。这种情感上的留恋和迷惘，更加凸显了整首诗词的淡然和超脱。
总体而言，这首诗词以自然景物为背景，以描绘生活细节为手法，展示了叶茵对自然美和宁静生活的向往。通过独特的意象和情感表达，诗人成功地将读者带入了一幅宁静、美好而又略带忧伤的境界。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。