鼻祖旧游地，留得老桂香。
有能培植之，此香传诸郎。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《水竹野十咏·广寒世界》是宋代诗人叶茵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鼻祖旧游地，
留得老桂香。
有能培植之，
此香传诸郎。
诗意：
这首诗描述了一个名为《广寒世界》的地方，这里是鼻祖（先人、祖先）曾经游玩的地方。老桂树的香气一直留存着，只有那些有能力培植这种香气的人，才能将这香气传递给后代。
赏析：
这首诗通过描绘一片名为《广寒世界》的地方，展示了叶茵对于传统文化的关注和对传统价值的推崇。诗中的“鼻祖旧游地”指的是祖先曾经游玩过的地方，显示了对祖先先贤的尊重和怀念之情。而“留得老桂香”则表达了这片地方桂树的香气一直保留下来，象征着传统文化的持久和永恒。诗人提到“有能培植之”，意味着只有那些具备培养传统文化的能力和智慧的人，才能将这份香气传递给后代，让传统文化得以传承。整首诗以简洁而富有意蕴的语言，表达了诗人对传统文化的珍视和对后代的期望，传递出一种对传统文化宝贵性的思考和呼唤。
这首诗以简洁的词语展示了作者对传统文化的敬重和继承的思考，展示了叶茵对于传统文化的热爱和对后代的期望。通过描述广寒世界中老桂树的香气，诗人寄托了对传统文化永恒价值的追求，并呼唤有智慧和能力的人来继承和传承这份宝贵的文化遗产。整首诗以简练的语言和意境深远的形象，表达出一种对传统文化的思考和对传统价值的珍视。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐