大明南至庆天正，朔旦圆丘乐六成。
文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《朔旦冬至摄职南郊，因书即事》是唐代权德舆创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朔旦冬至摄职南郊，
因书即事，
大明南至庆天正，
朔旦圆丘乐六成。
文轨尽同尧历象，
斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，
金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，
黄云捧日瑞升平。
诗意：
这首诗词描述了权德舆在朔旦冬至时摄职南郊的场景，以及因此而写下的即事之作。诗中称颂了大明南至庆天正的盛况，朔旦圆丘上的乐舞充满了欢乐。文化的传承如同尧帝时期的历法一样完美，宫廷的祭祀场所与汉代的公卿们相媲美。星辰排列有序，吉祥之光充斥着天空，金石之间发出悦耳的音乐，清晨奏响了美好的曲调。还有观台上的人们赞颂这一场景，黄云犹如托起太阳，象征着瑞气升平。
赏析：
这首诗词展现了唐代权德舆对盛世的赞美和对帝国繁荣的描绘。通过描述朔旦冬至的盛况，诗人表达了对国家安定和社会繁荣的向往与祝福。他以文化传承的完美、祭祀场所的庄严和星辰的祥瑞，描绘了一个充满吉祥和和谐的社会景象。最后两句以观台上的人们的观景和黄云捧日的意象，进一步突出了国家的繁荣和兴盛。整首诗词以优美的词藻和景象的描绘，展示了唐代盛世的豪情壮丽和文化的繁荣。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。