不恋经商利万金，晚来古路问家音。
分明得报尊亲健，争奈难平喜惧心。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《四宾主·宾中主》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
宾中主，指在宾客中担任主人的角色。
这首诗词表达了作者不留恋于经商获取巨额财富，晚年却追寻家庭温暖的情感。他明白得到家人的关爱是最大的财富，但却难以平衡喜乐和担惧之心。
这首诗词通过对比经商利益与家庭温情的选择，反映了人们在物质追求与精神追求之间的困扰和权衡。作者明确地表示，尽管经商可以带来巨大的财富，但对他来说，家庭的温暖和亲情才是最重要的。
诗词中的"晚来古路"一句，表达了作者年事已高，已经经历了漫长的人生旅程。他在这条"古路"上追问家人的消息，意味着他追求家庭的温暖和亲情已经成为他思绪的焦点。这种情感的转变也反映出作者晚年对人生价值的重新评估。
诗词中"分明得报尊亲健，争奈难平喜惧心"的两句，表达了作者对家人的关爱、孝敬和担心。尽管作者已经得到了家人的关爱和照顾，但他仍然心存喜悦和担忧。这种喜惧之心的存在，反映了作者对家人的深情厚意和对离别的担心。
整首诗词通过简洁的语言和明快的节奏，传达了作者对家庭温暖和亲情的追求以及对经商财富的超越。它提醒人们在追求物质利益的同时，不要忽视家庭和情感的重要性，尤其是在晚年时更加需要家人的关爱和陪伴。诗词以深情厚意和真挚的情感触动读者，使人们反思自己的生活价值和人生追求。
死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
青天志欲骑长虹，半生双眼四海空。题诗远寄广成子，笔力万仞摇崆峒。前年鹤背乘天风，翻然回首江之东。束书归隐黄山中，山中偶遇浮丘翁。人生寰宇总过客，呼酒浇愁醉李白。十亩耕云种紫芝，酣歌击石嫌春窄。招浮丘，乾坤到处堪遨游。丈夫有志身徇国，逢时无意干封侯。皇天恩泽
高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。
闻道芳洲景气新，却输鸥鹭日相亲，小槽酒熟玻璃色，谁忆高台共赋人。
河势尤湍急，滔滔去莫留。此行期死敌，既济遂焚舟。背水连师出，乘风纵燎休。若非拚血战，不复渡黄流。竹帛今犹载，桑偷晚始收。后来烧栈道，毋乃祖馀谋。
洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。日用诚多幸，天文遂仰观。