传家素业祗图书，永日沉涵乐有余。
方信此心无所著，山林钟鼎一蘧庐。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《思归八绝》是宋代诗人胡寅所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
思归八绝
传家素业祗图书，
永日沉涵乐有余。
方信此心无所著，
山林钟鼎一蘧庐。
中文译文：
家传的事业只追求学问，
整天沉浸在乐趣中。
才明白这颗心无所执著，
山林中的钟鼎成为唯一的庐。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者胡寅对于传家事业的思考和人生的体悟。胡寅认为家族的传统事业只追求学问，而不是物质财富。他沉浸于学问中，乐趣无穷。然而，随着时间的推移，他逐渐明白，他的心灵不再追求任何固执的东西。最后两句表达了他的追求，即在山林中过一种简朴的生活，钟鼎成为了他唯一的住所，象征着他对于宁静和自由的向往。
这首诗词通过简洁而深邃的语言，表达了作者对于人生追求的思考与抉择。他认识到传统家族事业的追求并不是唯一的选择，而内心的满足和乐趣才是至关重要的。胡寅向往山林的宁静和朴素生活，寄托了他对于追求心灵自由和内心平静的渴望。
这首诗词在情感上较为内敛，同时又具有哲理性的思考，读者可以从中感受到作者对于人生意义的思索和追求。它也呈现了宋代文人对于自然和心灵境界的追求，展示了他们对于宁静和简朴生活的向往。
文字先生饮，?谓刘执中。?江山清献游。典刑传父老，樽俎继风流。度岭逢梅雨，还家指麦秋。自惭鸿雁侣，争集稻粱洲。野阔横双练，城坚耸百楼。行看凤尾诏，却下虎头州。君意已吴越，我行无去留。归途应食粥，乞米使君舟。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
凡碁妙手不可得，纵横自在能消息。不贪利远施张，举措安详求爱力。曲须曲，直须直，打节斜飞防不测。潜思静虑一时间，取舍临进方便逼。牢己疆场煞三思，不骄不怯常翼翼。势输他，勿动色，暗设机筹倍雅饰。恒持自固最为强，尤宜闲暇心先抑。
花瘦水肥三月天，画桡双动木兰船。人家尽换新榆火，唯有垂杨带旧烟
正信风流不辱亲，高文还称掌丝纶。岂惟补衮须词伯，自是安邦出诤臣。岁晚已回松柏操，时来休爱水云身。欲为公寿倡优拙，戏遣商山四老人。
此是鄜州月，人间应更无。欲垂清夜泪，桂影莫扶疏。