本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。
李商隐，字义山，怀州河内人。令狐楚帅河阳，奇其文，使与诸子游。楚徙天平、宣武，皆表署巡官。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，故擢进士第，调弘农尉，以忤观察使，罢去。寻復官，又试拔萃中选。王茂元镇河阳，爱其才，表掌书记，以子妻之，得侍御史。茂元死，来游京师，久不调，更依桂管观察使郑亚府为判官，亚谪循州，商隐从之，凡三年乃归。茂元与亚皆李德裕所善，绹以商隐为忘家恩，谢不通。京兆尹卢弘正表为府参军，典笺奏。绹当国，商隐归，穷自解，绹憾不置，弘正镇徐州，表为掌书记。久之，还朝，復干绹，乃补太学博士。柳仲郢节度剑南东川，辟判官、检校工部员外郎，府罢，客荥阳卒。商隐初为文，瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短而繁缛过之。时温[庭]廷筠、段成式俱用是相夸，号三十六体。《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，今合编诗三卷。 李商隐字义山，号玉谿生，怀州河内人。生元和八年，大中十二年卒（据冯浩《玉谿生年谱》及岑仲勉《玉谿生年谱会笺平质》所推定。）补诗一首。
《四皓庙》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。诗中提到了留侯慕赤松和紫芝翁。萧何只追求韩信，而不理解留侯的才华，这种评价对于留侯来说是虚假的。以下是诗的中文译文、诗意和赏析：
四皓庙
本为留侯慕赤松，
汉庭方识紫芝翁。
萧何只解追韩信，
岂得虚当第一功。
译文：
四座皓皓神祠庙，
致敬留侯赤松。
当时那个时期朝廷才意识到紫芝，贵为名士的紫芝翁。
萧何却只想追逐韩信，
怎能空有名位却无真功。
诗意：
此诗是李商隐对于功名利禄的反思和质疑，通过历史人物的角度来探究人们对于功劳的认知。
诗中出现的“留侯”指的是留侯李斯，他是汉高祖刘邦的宰相。而“赤松”是李商隐自己对李斯的称呼，暗指李斯是一个坚韧不拔的人。
“紫芝翁”指的是另一位历史名人紫阳仙人，他在李商隐的诗中象征着实际才华的忽视。
而“萧何追韩信”则表明萧何对于功名的执着和追求。萧何是刘邦的大将，而韩信是秦末诸侯世家出身，是刘邦的亲信将领。萧何对韩信的推崇与溺爱，使得留侯李斯的才能被掩盖，功劳被抢去。
赏析：
这首诗用历史人物的比喻，来探讨功利社会中对于功劳的评价失真及对真正才华的忽视。李商隐通过对于历史人物的描述，反映了自己对于世事的关注和思考。
诗中的四座皓皓神祠庙，象征着权力的殿堂。这里提到的留侯慕赤松和紫芝翁，代表着历史上被忽视的英雄人物。韩信作为刘邦的亲信，却被推上了历史的巅峰，而留侯李斯和紫芝翁的才能和功劳被抛在了一边。
作者在写这首诗的时候，表达了对功名利禄追求的思考和对于大众评价的怀疑。他认为追逐功名的人只看重结果，而忽视了过程中的实际付出和才华。这样的评价对于真正的才华者来说是虚假的。在忙于追求名利的这个世界中，真正有能力的人们却被忽视和遗忘。
这首诗语言简练，通过历史人物的形象来反映人们对于功劳的评价和社会中的虚伪。诗中的反思指出功名利禄的评判标准存在的问题，并呼吁人们应该更加重视实际才华和真正的贡献。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。