拙与世沈浮，登门十二秋。
云天曾送上，风壑此来游。
霄汉三台坐，江湖万里舟。
抠衣已不及，惨怆逝川流。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《司马温公挽诗五首》是孔武仲所作的五首挽诗，描绘了作者对司马温公的缅怀和对自身命运的思考。以下是每首诗的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
拙与世沈浮，
登门十二秋。
云天曾送上，
风壑此来游。
译文：
我与世俗相悖，
登门已有十二个秋天。
曾经乘云飞上天空，
如今跋涉风谷来往游荡。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者的内心矛盾和对人生起伏不定的感慨。他感到自己与世俗的价值观不合，无法适应社会的浮躁。他回顾了自己登门的岁月，意味着他在世间徘徊的时间已有十二年之久。曾经，他曾经历过飞黄腾达的时刻，得到过上天的机会，但如今他却在风谷中徘徊，彷徨不定。这种转变令他感到迷茫和无助。
第二首：
霄汉三台坐，
江湖万里舟。
抠衣已不及，
惨怆逝川流。
译文：
高高在上坐在天空中，
江湖漫漫舟行万里。
我已无暇顾及衣衫褴褛，
悲伤与惆怅随逝去的川流。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者的境遇和心情。他将自己比作坐在高处，霄汉三台，指的是古代神话中的仙界，象征着高贵和超然。而江湖则代表了世俗的纷扰和无常。作者感到自己在江湖之中漂泊，舟行万里，经历了无尽的风雨辗转。他认识到，无论是贫穷还是失意，已经无法引起他太多的关注，因为他的心已经沉浸在悲伤和失望之中，如同逝去的川流一样。
第三首：
世路难多事，
年华易一朝。
早知身不遇，
何事恸哭涛。
译文：
世间之路充满艰辛，
青春易逝如一朝。
早知道自己无法获得成功，
为何要如此悲伤地哭泣呢？
诗意和赏析：
这首诗直接表达了作者对自己的懊悔和痛惜。他认为世间的道路充满了困难和挫折，而年华却如同一朝短暂。他深知自己没有得到应有的机遇和成功，因此对自己的命运感到无比悲伤。然而，他也在反问自己，为何要如此悲伤地哭泣呢？这或许是对自己过于消极和颓废的反思。
第四首：
生我非父母，
养我非嫂叔。
一身尽贫病，
何处报恩处。
译文：
生我非父母所生，
养我非嫂叔抚养。
我整个身体贫穷病苦，
哪里才能报答他们的恩情呢？
诗意和赏析：
这首诗表达了作者对于生活的困顿和对亲人的思念之情。作者认为自己不是亲生父母所生，也不是嫂叔所养，他的身世艰辛。他整个人生都贫穷患病，无法回报养育之恩。这种无力回报的感觉让他倍感愧疚和沉重。
第五首：
远别心已死，
归乡梦空流。
拙夫何足问，
清夜泪沾裘。
译文：
心已死于远离，
回乡之梦虚无流转。
像我这样无能的人，
在寂静的夜晚，泪水湿透衣袍。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者对远离家乡的伤感和对自身无能的自嘲。他感到自己与家乡的联系已经破裂，心已死去，回到家乡的梦也变得空洞而虚无。他认为自己是一个无能为力的人，无法承担起家庭和社会的责任。在宁静的夜晚，他的泪水湿透了衣袍，表达了他内心的痛苦和无奈。
总的来说，孔武仲的《司马温公挽诗五首》通过描绘作者的内心感受和对命运的思考，表达了对世俗浮躁的反感、对命运无常的忧伤以及对自身无力改变现状的无奈。这些诗篇流露出诗人深沉的情感和对人生的思考，给人以思考和共鸣。
容典既膺，台备既正。羽术外列，扬颜中映。如帝如天，以庄以靓。六宫承式，二南流咏。
此行殊匆匆，天色不肯借。更待海棠晴，满意孤山下。
雨湿云容廓太清，池边向晚喜闲行。回溪曲港烟波绿，已有荷花照眼明。
巫峡闻归旆，潇湘说定居。若亲千里面，曾捧一缄书。山桧风霜老，江枫日夜疏。穷秋已凉冷，体候复何如。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
日面月面，星流电卷。镜对像而无私，珠在盘而自转。君不见钳錘前百炼之金，刀尺下一机之绢。