山中行，移步放教轻。
无别意，恐他幽鸟惊。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《四威仪》是一首宋代诗词，作者是释师范。这首诗描绘了作者在山中行走时的情景和内心感受。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《四威仪》中文译文：
山中行，移步放教轻。
无别意，恐他幽鸟惊。
诗意：
这首诗以写实的手法描述了作者在山中漫步的情景。作者在行走时轻盈自如，步伐自然轻柔。他心无旁骛，只怕自己的出现惊扰到了隐居在山中的幽禽。
赏析：
这首诗以简洁而清新的笔触勾勒出了作者在山中行走的场景。作者在山中行走时，移步如行云流水般轻盈自在，放教轻，似乎没有丝毫负担。这种轻盈的行走方式体现了作者的心境，表现出他内心的宁静与超然。作者的内心完全沉浸在大自然的美景中，没有别的心思和目的，只是担心自己的出现会惊扰到山中的幽禽。这种对自然的敬畏和尊重体现了作者对大自然的深情厚意。
通过描写山中行走的细节，这首诗词展示了作者对自然的敏感和对自然界秩序的尊重。在繁忙喧嚣的尘世中，作者选择了远离纷扰，到山中寻求宁静和自由。作者的心境从字里行间透露出来，给人一种闲适、恬淡的感觉。整首诗以简约的语言传达了作者对自然的热爱和对生活的思考，使人思索自然与人的和谐共生之道。
这首诗词通过山中行走的场景和作者的内心感受，表达了对自然的赞美和对宁静生活的向往。它唤起人们对自然之美的共鸣，引发对内心宁静与自由的思考。同时，它也反映了作者作为一位佛教僧侣对自然界的敏感和敬畏之情，体现了佛教文化中追求心灵净化与超脱尘世的理念。
我把尊贤榜旧堂，怀人忽至喜如狂。缘何不肯留城府，虚著新成八尺床。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
海昌一别十三秋，僚旧相逢雪满头。公负才能犹掌庾，我须疏散尚监州。樽前强健应须喜，身外无名勿用忧。昔日长官今绣斧，吹嘘应念蒯为缑。
拜赐匆匆早上朝，公卿前列尽金貂。日留爱景明双阙，春逐恩辉下九霄。灵沼轻澌犹覆水，上林微绿已萦条。自惭羽翮非鸾凤，亦预彤庭舞舜韶。
湘峰峨峨湘水碧，万古鱼龙护冰魄。荷衣芷佩凝秋霜，欲诵遗章发先白。天生草木预何事，乃与骚人同一骨。今人古人共磨灭，惟有芬香埋不得。主人手植双桂树，宁为嬖玩娱燕席。亦知兰鲍随所化，勉进修名比馨洁。绕除霏霏风袭予，欲参灵螭驾寥阒。陈辞重华吊屈贾，酌以芳辛起烟郁。
层楼杰阁耸朱栏，楼下行人自往还。但见彩云横木未，不知身在翠微间。