徵在生夫子，摩耶育释迦。
人人衣逢掖，个个着袈裟。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《四月八日三绝》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
徵在生夫子，
摩耶育释迦。
人人衣逢掖，
个个着袈裟。
诗意：
这首诗描绘了佛教的场景，描述了佛陀诞生的情景。徵指的是佛陀的母亲玛亚（Maya），摩耶是她的名字，释迦指的是佛陀的尊号释迦牟尼。诗人通过描写佛教寺庙中的景象，表达了人人都要穿上袈裟，即出家修行的决心。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了佛教的重要场景，通过寥寥几句，传达了深远的思想和意义。诗中的"徵在生夫子"意味着佛教的创始人释迦牟尼降生在尘世，而"摩耶育释迦"描述了佛陀是由玛亚所生。这两句表达了佛教教义中关于佛陀出生的重要事件。
接下来的两句"人人衣逢掖，个个着袈裟"，暗示了佛教的普遍性和修行的重要性。"衣逢掖"意味着每个人都要穿上袈裟，成为佛教徒，而"个个着袈裟"则强调了个人修行的责任和决心。这些意象都突出了佛教信仰中的出家和修行的核心价值观。
整首诗词简洁明了，用字精练，表达了佛教信仰的重要内容。它通过简单的描写，传达了佛教教义中关于佛陀降生和修行的主题，表达了诗人对佛教信仰的崇敬和推崇。这首诗词以简洁而富有力量的语言，展示了刘克庄对佛教的理解和对修行道路的思考，同时也展现了宋代文人对佛教文化的关注和赞美。
探梅方忆雪中归，转眼青青子满枝。筑圃漫为娱老计，劈牋又赋送春诗。乞身何日还初服？坐食终年媿圣时。睡起西窗澹无事，一枰闲看客争棋。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。手擘才离核，匙抄
浓淡非妆点，纵横谢剪裁。凭栏一凝睇，图画信天开。
夜空如监碧新磨，倒影疏星乱素波。天色水光无别处，为君垂手揽银河。
玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。瑶席降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。
佳丽古神州。画出营邱。龙飞凤舞小瀛洲。一自水流东去后，多少离愁。湖上泛龙舟。歌吹悠悠。翠华黄屋旧曾游。王气消沉遗恨在，烟水空