关右土酥黄似酒，扬州云液却如酥。
欲从元放觅拄杖，忽有麴生来坐隅。
对雪不堪令饱暖，隔船应已厌歌呼。
明朝积玉深三尺，高枕床头尚一壶。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《泗州除夜雪中黄师是送酥酒二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
关右的土酥黄色如同酒，扬州的云液却像酥。我想跟随元放去找手杖，却突然有人带着酒坐在一旁。对于雪我无法让它饱暖，隔着船应该已经厌倦了歌声和呼叫。明天早晨，积雪深达三尺，而高枕之上，只有一壶酒。
诗意：
这首诗词描绘了苏轼在除夜时刻的一幕冬雪景象，以及他对于人情的思考和感受。诗中通过对土酥和云液的比喻，描绘了雪的形态和质地。苏轼表达了渴望与友人共享美酒的愿望，但却突然有人前来，打破了他的寂静。他感慨自己无法在雪中找到温暖，同时也对于人世间的喧嚣和繁琐感到厌倦。最后，他以明朝的到来预示了新的一天的开始，但在他的高枕之上只有一壶酒，暗示了他孤独的心境。
赏析：
这首诗词以苏轼独特的笔触和感悟，描绘了冬天雪的景象，同时也抒发了作者内心的情感和思考。通过土酥黄色和云液酥的比喻，苏轼展现了对雪的独特感受和对物象的细腻描绘。在描述自己渴望分享美酒的同时，他的愿望被打破，暗示了生活的变化和不可预知性。他对于雪的无法饱暖、对于人世喧嚣的厌倦，反映了他对于现实世界的烦恼和追求内心宁静的渴望。最后，他以明朝的到来和高枕之上的一壶酒，表达了他孤独的心情和对于未来的期待。
整体而言，这首诗词通过对自然景物的描绘，折射出苏轼内心的感受和对于人生的思考。它既有对于生活琐碎的厌倦，也有对于内心宁静的追求，展示了苏轼深邃的诗性和文化内涵。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。