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《泗州南山监仓萧渊东轩二首》

北望飞尘苦昼霾,洗心聊复寄东斋。
珍禽声好犹思越,野橘香清未过淮。
有信微泉来远岭,无心明月转空阶。
一官仓廋真堪老,坐看松根络断崖。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《泗州南山监仓萧渊东轩二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

北望飞尘苦昼霾,
洗心聊复寄东斋。
珍禽声好犹思越,
野橘香清未过淮。
有信微泉来远岭,
无心明月转空阶。
一官仓廋真堪老,
坐看松根络断崖。

中文译文:
抬头望北,飞尘弥漫,白天被浓雾所困。
洗净心灵,只能寄托于东斋。
珍禽的鸣叫声好像在思念越国,
野生橘子的清香未曾飘过淮河。
有一条细小的泉水从远山流来,
无心的明月旋转于空阶。
做着一官之职,却瘦弱得像个老人,
坐看着松树的根系在断崖上交织。

诗意和赏析:
这首诗词以泗州南山监仓萧渊东轩为背景,表达了诗人苏轼内心的情感和对人生的思考。

诗的开头,苏轼抬头北望,却只能看到飞扬的尘土和昼间的浓雾。这种景象象征着社会的浮躁和烦扰,使他感到苦恼。于是,苏轼选择洗净心灵,寄托情感于东斋。东斋是他隐居时的住所,这里可以让他远离世俗的纷扰,找到内心的宁静。

接下来,苏轼提到了珍禽的鸣叫声,它们的声音让他想起了越国。越国是古代中国一个富饶的地方,这里的珍禽鸟兽闻名于世,而苏轼此时却身处监仓之中,无法亲身感受越国的美好。这种对美好的思念和渴望,进一步强化了他内心的困苦和无奈。

接着,苏轼提到了野生橘子的香气。野橘的香气清新宜人,但是它的香气未曾飘过淮河。这里可以理解为苏轼的才华和价值未被完全认可,他的才华还没有得到充分的展现和肯定。这种局限让他感到遗憾和不满。

接下来的两句,苏轼描述了一条微小的泉水从远山流来,并提到了无心的明月转动在空阶上。这里泉水和明月都是寄托着诗人内心的期望和追求,但是它们却与诗人的现实处境形成鲜明的对比。这种对比表达了诗人内心的落差和挣扎。

最后两句,苏轼以官职廉贞不苟、身体虚弱的形象来形容自己。他坐在监仓之中,看着松树的根系在断崖上交织,这种景象与他内心的困境相呼应。松树的根系在断崖上交织,象征着坚强和生命力,与苏轼内心的坚守和不屈不挠相呼应。

整首诗词通过对自然景物的描绘和对自身处境的反思,表达了苏轼内心的困苦、无奈和对美好的渴望。同时,诗中也蕴含了对坚守和追求的思考,展现了苏轼作为一个文人的情感世界和人生观。

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