人烟疏处老僧家，石路榕阴噪晚鸦。
欲挈庞公妻子去，幅巾阁上读楞伽。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《寺》是一首宋代刘克庄创作的诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人烟疏处老僧家，
石路榕阴噪晚鸦。
欲挈庞公妻子去，
幅巾阁上读楞伽。
诗意：
这首诗描绘了一个古寺的景象。诗中描述了一个离人烟稀少的地方，住着一位年老的僧人。石路上的大榕树给人带来了阴凉，鸦鸟在傍晚时分嘈杂地叫着。诗人表达了自己欲望带着庞公（可能是一位友人）的妻子一同来到这个古寺，一同在阁楼上阅读《楞伽经》。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个僻静的寺庙景象。通过描写人烟稀少的地方、老僧的存在、傍晚时分的榕树和鸦鸟声，诗人成功地创造了一种宁静和静谧的氛围。这种安静的氛围与诗人想要带着庞公的妻子一同来到这个寺庙的欲望形成了鲜明的对比。这种欲望可能是出于对寺庙宁静环境的向往，或者是对庞公妻子修行人生的向往。同时，诗人以幅巾阁上读楞伽的形象，强调了修行的重要性，并暗示了诗人自身对佛理的追求。
整首诗把自然景物与人物情感融合在一起，通过对寺庙的描写，传达了诗人对宁静与修行的向往。它不仅展示了宋代文人对禅宗文化的关注，还表达了人们在喧嚣世界中寻求内心宁静和精神净化的渴望。
去年看月诗成，援毫曾寄鄞江守。流传乐府，惭非宾客，竹枝杨柳。今岁江楼载勤歌扇，青蛾应奏。况铃齐初驻，凉生燕寝，有香雾凝清书。遥想十洲三岛，对冰轮、寒光依旧。主要来自，清都碧落，天香满袖。寄语嫦娥，剩留清照，时为公寿。恐明光诏下，翩然归去，试为霖手。
暮秋木落剥霜红，俄觉平林一夜空。茂遂本凭枝干力，却辞枝干逐西风。
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
落魄平生误计然，春归无恙杖藜边。梅花雪坞留残腊，泽国砧声带旧年。沧海鱼丽空战舰，乌衣燕子过烽烟。五陵冠佩追趋日，野老如持汉节偏。
巍巍孙公，忠烈俱伟。受天大任，渊渟山峙。谋谟密宥，帝所眷倚。付以留钥，又托以子。天未悔祸，甘赴万死。国家德泽，周及远迩。罹兹祸变，孰奋而起。公节不渝，独负大美。若神人然，众所仰止。彼以偷生，徒奄如鬼。
向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千里阵云匝。单于下阴山，砂砾空飒飒。封侯取一战，岂复念闺阁。