江海浮游岁月移，五峰曾契少林机。
白拈果有超师作，和我南山载取归。
《送炳藏主妇乡》是宋代释法薰创作的一首诗词。这首诗描绘了江海流动、岁月更迭的景象，以及作者与炳藏主妇乡相聚、共同修行的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
江海浮游岁月移，五峰曾契少林机。
江海浮游岁月流动，五峰曾经体悟了少林的机理。
这两句揭示了时间的流转和变化，表现了江海的浩渺壮阔和岁月的更迭不居。五峰指代五座山峰，象征着作者对佛法的领悟，曾经领悟了少林寺的奥义和精髓。
白拈果有超师作，和我南山载取归。
白色的拈果超越了师傅的成就，与我一同带回南山。
这两句表达了一种达到高深境界的意境。拈果是指佛教中一种修行的方法，白色象征纯净无染。超师作意味着超越了师傅的修行成果，显示了作者在修行上的进步。和我南山载取归表示炳藏主妇乡将修行的成果带回了作者的南山。
整首诗词通过描绘江海流动、岁月更迭的景象，以及表达作者与炳藏主妇乡共同修行的情景，表现了佛教修行者对时光流转的感慨和对修行境界的追求。诗词中运用了山水自然景观和佛教修行的象征意象，展示了作者深邃的思考和对佛法的领悟。整体而言，这首诗词充满了禅宗的哲理和佛教的修行精神，以简洁的语言表达了作者对佛教教义的深刻理解和对修行境界的追求。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。