君去采芹藻，那知事不同。
乾坤已易主，礼乐尚儒宫。
雨过山仍绿，春归花尽红。
悠悠圣门意，千古独清风。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《送陈判之邑庠》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君去采芹藻，那知事不同。
乾坤已易主，礼乐尚儒宫。
雨过山仍绿，春归花尽红。
悠悠圣门意，千古独清风。
诗意：
这首诗词是以送别陈判官离开邑庠（地方学校）为主题。诗人表达了对陈判官的祝福和思念之情，同时也借此表达了对时代变迁和文化传承的思考。
赏析：
这首诗词通过描绘采芹藻、易主、礼乐、雨过山、春归花等景象，表达了诗人对陈判官离去的感慨和对他未来的祝福。诗中的“君去采芹藻”意味着陈判官离开邑庠去追求更广阔的前景，但他未必能预料到事情的变化。“乾坤已易主，礼乐尚儒宫”表明时代已经发生了变革，新的统治者上台，但传统的文化价值依然重要。“雨过山仍绿，春归花尽红”描绘了自然界的变化，寓意着季节的更迭和人世间的变幻。最后两句“悠悠圣门意，千古独清风”表达了诗人对陈判官的敬重之情，并强调他的思想境界在历史长河中独树一帜。
整首诗词通过对自然景象的描绘和对时代变迁的思考，表达了对离别者的祝福和对传统文化的关注。同时，诗人以独特的视角和深远的思考，展现了他对圣门（指文化与学问的殿堂）的理解与追求，表达了对清风（指纯正的风气和学术传统）的珍视。这首诗词以简练的语言和深邃的意境，传达出对时代变迁的思考与对文化传承的呼唤。
毗耶长者入街初。
证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。
缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。未能抛斗米，岂不爱吾庐。与世多乖迕，论才信阔疏。故人应笑我，早晚遂归欤。
穷冬霜霰集，行路古今难。举眼看浮世，何人耐岁寒。弃瓢将止酒，脱冕拟休官。一室能容膝，吾生亦易安。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。