若见青山老，烦言仆寄声。
人新无好况，依旧是狂生。
国事今如许，庸医见亦惊。
不知灵寿杖，还解拄天倾。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《送陈宗谕进叔晋接赴庆元添卒及乃弟泰来四首》是宋代文学家王迈的作品。这首诗描述了作者送别陈宗谕，同时提到了一些社会现象和自己的感慨。
诗词中的“青山老”指的是陈宗谕，他已经年老，像青山一样古老。作者表示自己的心情烦躁，向陈宗谕传达了自己的声音和思虑。接着，作者谈到当今社会的状况，认为人们新近没有什么好的境况，依然是像狂人一样生活。这里暗指社会乱象和人们的困惑。
接下来，作者提到了国家的局势，称它与前些时日一样混乱，就像庸医对待疾病一样草率。这里的“庸医”象征着治国无方的官员。作者对此表示惊讶和无奈。最后两句表达了作者对未来的担忧和疑惑，不知道是否有人能够拿出“灵寿杖”（象征着明智和善政）来，以解决目前的危机，防止社会的倾覆。
整首诗词流露出作者对时局的忧虑和对社会混乱的不满，同时也表达了对美好未来的渴望。它揭示了作者对国家和社会的关切，呼吁有智慧的人能够挽救当下的困境，重振国家的荣光。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了作者内心深处的思考和情感，展现了王迈作为文人的独特见解和情感表达能力。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。