剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：
送楚云上人往南岳刺血写《法华经》
为什么要剥皮刺血呢？
只是为了写下灵山的妙文。
十指沥干，却只有七轴，
后来再寻求法，也不会有你这样的君子。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己为了送别楚云上人而创作的。楚云上人准备前往南岳，为了写作《法华经》，他将剥皮刺血，用鲜血来写作。诗中表达了对楚云上人的敬佩和赞美。
诗人在开始两句中提出了一个问题：“剥皮刺血诚何苦”，质疑了楚云上人这种方式的必要性，同时也凸显了楚云上人对佛教经典的极致追求。接着诗人又用“十指沥干”来形容楚云上人的勤奋和努力，他虽然努力写作，但最终只得到了七轴，与他的期望差距甚远。
最后两句表达了诗人对楚云上人的赞赏和敬佩，认为他的努力和追求是难以企及的。后来再寻求经典，也难以找到像他这样的君子。
这首诗词通过描写楚云上人的写作方式和对他的赞美，表达了对追求极致和努力的敬佩，同时也渲染了诗人对楚云上人的情感。
总体来说，这首诗词通过短小而简洁的文字，表达了对楚云上人努力和追求的敬佩和赞美，同时也表达了对于极致追求的思考和思索。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
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