妙尽功圆转处幽，若人真解倒骑牛。
雨蓑风笠旧行李，适意明明百草头。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《送传道者归省母氏》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
送传道者归省母氏，
妙尽功圆转处幽。
若人真解倒骑牛，
雨蓑风笠旧行李，
适意明明百草头。
诗意：
这首诗词是释正觉送别传道者回故乡探望母亲的作品。诗人运用幽静的环境和自然景物，表达了对传道者在修行中达到圆满境界的赞美，诗中也透露出对于正道的理解和推崇。同时，诗人也表达了对传道者归乡的祝福，希望他能在家乡过上自在、舒适的生活。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅宁静而和谐的画面。诗人通过对自然景物的描写，传达了对修行者的敬佩之情。诗中的"妙尽功圆转处幽"意味着修行者在隐居的幽静之地完成了卓越的修行，达到了境界的圆满。"若人真解倒骑牛"则是对修行者智慧和超凡能力的赞叹，倒骑牛象征了超越常人的境界。
诗中的"雨蓑风笠旧行李，适意明明百草头"描绘了传道者归乡的场景。雨蓑和风笠是旅行时遮风挡雨的工具，而行李则是旅行者的随身物品。诗人通过描写传道者归乡所需的装备，表达了对他返乡的祝福。最后一句"适意明明百草头"则展现了家乡的美好景色，表达了诗人对传道者归乡生活舒适、自在的祝愿。
整首诗词通过简明扼要的语言，传达了对修行者的敬佩和祝福，同时展现了家乡的美好景色。它既是一首送别诗，又是对修行者境界的赞美，具有较高的艺术价值。
悲欢聚。世事天谁管。梳去梳来双鬓短。镜里看看雪满。燕南十月霜寒。孤身去住都难。何日西窗灯火，眼前儿女团栾。
老去无憀病转多，樱桃杨柳奈情何。故人又比佳人薄，莫怪门前雀可罗。
诸将纷然各自雄，面前全隔马牛风。尚衣已办通天带，何日临门送晋公。
二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。苦愁正如此，门柳复青青。惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。赖兹尊中酒，终日聊自过。濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。故交久不见，鸟雀投吾庐。孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条
倾盖同为客，携樽复送君。悲凉谁作赋，南北此离群。坂没羊肠雪，山横熊耳云。相思岂无雁，可待九秋闻。
衰病难禁月色寒，何人更倚雪中栏。少年妙事今浑忘，折得梅花涉阁看。