老全凌霄彻骨穷，强书白契卖虚空。
要将刀尺分长短，须向钟山问宝公。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《送椿兄之蒋山》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老全凌霄彻骨穷，
强书白契卖虚空。
要将刀尺分长短，
须向钟山问宝公。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在困境中的无奈和迷茫。诗人通过几个隐喻和象征，表达了他对人生境遇的思考与感慨。诗词中的人物“老全”面临着无法跳出的困境，他努力求学，但结果却是白白浪费了时间和精力，最终只能卖空虚的承诺。诗人认为要辨别是非、衡量利弊，需要向有智慧的人请教，因此提到了“钟山”和“宝公”。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对人生现实的思考。诗中的几个隐喻和象征为整首诗增添了深度和内涵。诗人通过描述“老全”的遭遇，揭示了人生中常常遇到的挫折和困境。努力求学的结果却是空洞和失望，这种情感在现实生活中也是普遍存在的。诗人以此来反思个人努力的意义和人生的价值，提出了在面对困境和抉择时需要寻求智慧和指引的观点。
诗词中的最后两句“要将刀尺分长短，须向钟山问宝公”，表达了诗人的观点，即在面对复杂的情况和选择时，需要客观地衡量和判断，不能轻信虚假的承诺和表面的现象。诗人提到的“钟山”和“宝公”则象征着智慧和指导，暗示着人们应该向有智慧和见识的人请教，以获得正确的判断和决策。
整首诗词以简洁而犀利的语言，揭示了人生中的困境和迷茫，并提出了在困境中寻求智慧和指导的重要性。诗词通过隐喻和象征的手法，使读者在品味其中的同时，思考人生的意义和取舍的智慧。
开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。
平明东阁下恩纶，兽凯鸾色色新。大内别开元帅府，传声侍女莫称臣。
无数飞花委路尘，不堪重醉楚城春。明朝回首江南岸，烟雨昏昏不见人。
自笑触藩羝，人嘲失旦鸡。囊悭衣任短，山冷屋便低。宦拙谗销骨，言狂悔噬脐。自今焚笔研，有手但扶犁。
晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。金陵实形胜，关山固重复。巨壑隍北壖，长江堑西隩.凿山拟嵩华，穿地象伊穀.草昧席罗图，荜路戴黄屋。一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。搀抢如云勃，鲸鲵旋
古店看题壁，儒风岂易还。匪因登贡籍，即为叩贤关。腾踏云霄上，沉埋草莽间。其人俱已矣，遗迹尚斑斑。