独向山中见，今朝又别离。
一心无挂住，万里独何之。
到处绝烟火，逢人话古时。
此行无弟子，白犬自相随。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送道者》
独向山中见，今朝又别离。
一心无挂住，万里独何之。
到处绝烟火，逢人话古时。
此行无弟子，白犬自相随。
诗词中文译文：
独自走向山中见面，今天再次分别离开。
心无牵挂，孤身何方？
到处都无烟火气息，只有同行之人谈古时。
这次离去，没有弟子相伴，只有一只白犬随行。
诗意和赏析：
《送道者》这首诗描绘了一个人在山中离别的情景。作者贾岛自己也是个道士，因此这首诗可以被理解为作者亲身经历的离别之情。
诗的开头，“独向山中见，今朝又别离。”表明了主人公孤身一人来到山中与某人告别的情景。这一句反映了离别之情，以及主人公与那个人的重逢后又一次的分别。
接下来的两句，“一心无挂住，万里独何之。”表达了主人公的心境，他并不执着于担心、牵挂，独自行走在万里之外，不知道自己将去何方。这可能是一种追求自由的心态，亦或是主人公对离别的释然与坦然。
下文，“到处绝烟火，逢人话古时。”描述了主人公的旅途，走到了一个几乎没有人烟的地方，只有偶尔遇到的旅行者谈论着古时的事情。这里的情景给人一种寂寥的感觉，表达了主人公独自行走在人迹罕至的地方的境遇。
最后一句，“此行无弟子，白犬自相随。”强调了主人公的孤独和寂寥，他用“无弟子”来形容自己的行程，只有一只白犬自愿作为伴随。白犬可以理解为忠诚和坚守的象征，也表现了主人公无私的心态。
通过这首诗词，可以感受到作者对自由和孤独的追求，同时也可以看出他对传统文化和古代历史的热爱与向往。整首诗词描绘了一个道士独自行走在山中的境遇和内心情感，给人一种静谧而深邃的印象。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。