青堂帐下白题歌，王师城外横天戈。
白首国母契丹女，泣问王师来谓何。
将军突骑擅府库，羌儿逃死独峰驼。
军中即日拜太守，兜鍪未脱群冠峨。
杜侯别乘不愿行，自言壮志今消磨。
顾岂不知金币饶，家有清风誓不颇。
归来南北信所之，无极陋壤留则难。
却卷前志随征雁，回首三吴风景和。
怜君骨法可学道，此生肯与树婆娑。
嗟予投帻亦不晚，君好访我嵩山阿。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《送杜通直乞罢无极南归》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
青堂帐下白题歌，
王师城外横天戈。
白首国母契丹女，
泣问王师来谓何。
这首诗词以送别杜通直乞罢南归为主题。诗人描述了杜通直在离开时的情景。青堂帐下，指的是官方的会议场所，白题歌则是指送别的歌曲。王师城外横天戈，表达了战争的紧张氛围。白首国母契丹女，指的是契丹女性，她们为国家付出了很多，此刻泪流满面地询问王师的来意。
将军突骑擅府库，
羌儿逃死独峰驼。
军中即日拜太守，
兜鍪未脱群冠峨。
诗中描绘了将军突骑擅自进入府库，羌儿逃离死亡，独自骑着峰驼。将军即将拜太守，但头盔仍未脱下，群冠高耸。这些描写展示了战争时期的紧张和将领们的英勇。
杜侯别乘不愿行，
自言壮志今消磨。
顾岂不知金币饶，
家有清风誓不颇。
诗人表达了杜通直不愿意乘坐别人的车辆离开的情感，他自言壮志已经消磨殆尽。诗人提醒他，他应该知道金钱财富已经很丰厚，而他的家中有着清风，表示他应该坚守初心，不偏离正道。
归来南北信所之，
无极陋壤留则难。
却卷前志随征雁，
回首三吴风景和。
诗人表达了杜通直归来后，无论是南方还是北方，他都应该信守初衷。无极陋壤指的是杜通直的家乡，留下来则困难重重。诗人希望杜通直能够回首过去的志向，随着征雁一起飞翔，回忆起三吴地区的美景。
怜君骨法可学道，
此生肯与树婆娑。
嗟予投帻亦不晚，
君好访我嵩山阿。
诗人称赞杜通直的品德和修养，认为他的骨法（指品德和修养）值得学习，他愿意与杜通直一起度过此生，与树木一起摇曳。诗人表示自己也愿意投身于杜通直的事业，希望杜通直能够来嵩山拜访他。
这首诗词通过描绘杜通直离别的情景，表达了对他的赞美和祝福，同时也表达了诗人自己的愿望和期待。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。