之纲之纪，允文允武。
荆舒是懲，四方无侮。
杨冠卿（一一三八～？），字梦锡，江陵（今属湖北）人。尝举进士，官位不显，以诗文游各地幕府。与范成大、陆游等多有唱和。撰有《客亭类稿》、《草堂集》等。清四库馆臣据旧刊《客亭类稿》巾箱小字本，并补缀《永乐大典》所收诗文，釐爲《客亭类稿》十四卷，其中诗三卷。事见本集有关诗文。 杨冠卿诗，以影印文渊阁《四库全书·客亭类稿》爲底本。校以宋刊巾箱本（简称巾箱本，藏北京图书馆）、影印文津阁本（简称文津本）等。新辑集外诗附于卷末。
《崧高诗为九江赵使君寿》是宋代诗人杨冠卿的作品。这首诗词以祝贺九江赵使君的寿辰为主题，表达了对使君高尚品德和光辉业绩的赞美。
诗词的中文译文：
崧高山峻峭，为九江赵使君庆寿。
之纲之纪，允许文化和武力共存。
荆舒是惩治，四方没有侮辱之端。
诗词的诗意：
这首诗词以崧高山作为背景，将其比喻为九江赵使君的高尚品德和卓越才能。诗中提到“之纲之纪”，意味着使君在治理九江时遵循了正确的法度和纪律，使九江的文治武功兼备。而“荆舒是惩治”这句话表达了使君在治理九江时采取了严厉的手段来惩处那些不法之徒，使得九江四方无人敢轻视或欺侮。
诗词的赏析：
这首诗词通过对崧高山的描绘，将其与九江赵使君的品德和功绩相联系，形成了一种寓意深远的意象。崧高山的高耸峻峭象征着使君的高尚品德和威严形象，使君治理九江的纲纪有序，文治武功兼备。同时，诗中的“荆舒是惩治”一句则凸显了使君在治理九江时的果断和威严，使得九江四方都得到了安宁和尊重。
整首诗词以简洁明了的语言传达了对九江赵使君的赞美之情，展示了他的高尚品德、卓越才能和治理能力。通过与自然景观的对应，使整首诗词更具意境和美感，给人以启迪和思考。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。