万物朝元不较他，拈来直截辨譊讹。
游春浪子风流甚，卖弄三文黑老婆。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古八首》是宋代释如净的一首诗词。它以生动的语言描绘了一系列场景，充满了幽默和讽刺的意味。
诗词的中文译文：
万物朝元不较他，
拈来直截辨譊讹。
游春浪子风流甚，
卖弄三文黑老婆。
诗意和赏析：
这首诗词通过一种讽刺的口吻，表达了作者对某些人的批评和嘲讽。诗词的开篇，以"万物朝元不较他"作为引子，表达了作者对于一切事物都平等、没有优劣之分的理解。然而，在接下来的几句中，作者揭示了一些人的虚伪和自负。
"拈来直截辨譊讹"这句话意味深长。拈来意味着这些人是在捏造和编造事实，而直截辨譊讹则表明作者能够准确地辨别真伪，并揭示这些人的谎言。这种直接而尖锐的批评使得诗词充满了犀利的讽刺意味。
接下来的两句"游春浪子风流甚，卖弄三文黑老婆"更加突出了作者对某些人的嘲讽。游春浪子指的是轻浮风流的人，卖弄三文则暗指这些人虚有其表，只是以一点点表面的虚荣来吸引眼球。黑老婆则是对这些人的一种讥讽，暗示他们不过是在虚伪地表演。
总的来说，这首诗词以幽默讽刺的手法，揭示了某些人的虚伪和自负，并表达了作者对这种行为的不屑和批评。通过生动的描写和犀利的语言，诗词传达了一种深刻的观察和批判，使读者对社会中的虚伪行为有所警觉。
檐头清响银匙动，阶下寒光玉碗翻。
楚路接江陵，倦行愁问程。异乡无旧识，多难足离情。落日悬秋树，寒芜上废城。前山不可望，断续暮猿声。
乳石幽人径，深林道者家。海棠开遍叶，山药未生芽。云薄如春服，僧多似晚鸦。竹中烟一缕，趺坐寂无哗。
高亭迥出人寰青，须信仙凡路已分。世上俗尘那得到，如今步步是青云。
阑干只在鸥飞处，年年怕吟秋兴。断浦沉云，空山挂雨，中有诗愁千顷。波声未定。望舟尾拖凉，渡头笼暝。正好登临，有人歌罢翠帘冷。悠然魂堕故里，奈闲情未了，还被吹醒。拜月虚檐，听＿坏砌，谁复能怜娇俊。忧心耿耿。寄桐叶芳题，冷枫新咏。莫遣秋声，树头喧夜永。
隣山三五百为曹，气伏心降让我高。独秀不知为独秀，退然自视一秋毫。