描不成兮画不成，卧龙长怖碧潭清。
拟心凑泊终难会，达者应须暗里惊。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无法描绘，无法画出，
卧龙长眠于碧潭之清。
心灵相拟，却难以相会，
真正的智者应该在暗中感到惊奇。
诗意：
这首诗词表达了一种无法言尽的美感和思考。诗中的"描不成"和"画不成"意味着无法通过言语或绘画来准确地描述或表达出诗人心中的景象或思想。"卧龙长怖碧潭清"描绘了一种宁静而神秘的景色，暗示出作者内心深处的追求和独特的感悟。诗人通过"拟心凑泊终难会"表达了心灵的相拟，但却无法真正实现完美的相会。只有达到了一定的境界和智慧的人，才能在暗中感到惊奇和震撼。
赏析：
这首诗词运用了深邃的意象和隐喻，表达了作者对于无法准确表达内心世界的困扰和对于美的追求。通过描绘"卧龙长怖碧潭清"的景色，诗人传达了一种超越言语和视觉的美感和意境。"拟心凑泊终难会"则表达了人们内心的某种渴望，但又意味着这种追求并非易得。最后一句"达者应须暗里惊"给人以启示，只有那些达到一定层次的智者，才能在暗中感到惊奇，意味着真正的智慧和领悟需要超越表面的形式和表达。
这首诗词通过其深沉的意境和丰富的内涵，引发读者对于诗歌本质和心灵境界的思考。它表达了一种超越形式的美感和思考，激发人们对于内心世界和意义的追求。读者在欣赏这首诗词时，可以通过沉浸其中，感受作者所表达的迷人景色和深刻感悟，同时也可以思考自己对于诗歌和艺术的理解与感受。
汉衩帷幄有真儒，五百余人辙予卢。三十六宫来往处，子房终得邵尧夫。
旧隐高崖曲岸中，疗饥归作采芝翁。无人径造依亭竹，有子书追戏海鸿。门外小船渔笛月，篱东矮屋酒旗风。先生襟韵知何似，秋菊春兰臭味同。
曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。闲野老身留得否，相招多是秀才书。
百尺松杉贴地青，布衣衲衲发星星。空山寂寞人声绝，狼虎中间读道经。
忆得去年春风至，中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。借问离居恨深浅，只应独有庭花知。
雪花四出剪鹅黄，金屑千麸糁露囊。看去看来能几大，如何著得许多香。