大梅梅子熟，庞老已先知。
正眼验深要，相逢拍手归。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
大梅梅子熟，
庞老已先知。
正眼验深要，
相逢拍手归。
译文：
大梅的果实已经成熟，
庞老先知道了。
正视并仔细鉴别的要领，
相遇后拍手欢迎回家。
诗意：
这首诗以大梅子熟透为题材，表达了作者对自然的观察和感悟。庞老是指智慧和老练的人，他在大梅子熟透之前就已经预见到了。诗中强调了正视和仔细鉴别的重要性，暗示人们应该用真正的眼睛去看待事物，通过仔细观察来获取更深层次的理解。最后，当人们在彼此相遇时，会欢喜地拍手，象征着分享喜悦和归属感。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的哲理。通过描写大梅子熟透的景象，诗人引发读者对人与自然的关系的思考。庞老预见到大梅成熟的情节，折射出他对自然的敏锐感知和深厚的生活经验。正视和仔细鉴别的要领提示了人们在面对事物时要保持清醒的头脑，不被表面现象所迷惑，而是要用真实的眼睛去洞察事物的本质。最后，相逢拍手归的场景展示了人们对彼此的欢迎和共享喜悦的态度，传达了作者对于友谊和归属感的渴望。
这首诗词在简短的文字中蕴含了丰富的意境，通过对自然景物和人际关系的描绘，传递了深刻的人生哲理和情感。读者可以通过品味和领悟这首诗词中蕴含的智慧，从而增进对生活和人性的理解。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。