闪电光中宾主分，虚空背上立网宗。
祖师活计只如此，后代儿孙扫地空。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古二十五首》是宋代释崇岳所创作的一首诗词。这首诗词以形象生动的语言描绘了一幅古代祖师传承与后代子孙的对比图景。
诗词的中文译文：
闪电光中宾主分，
虚空背上立网宗。
祖师活计只如此，
后代儿孙扫地空。
诗意：
这首诗词通过描绘闪电的光芒中，宾主分离的景象，以及虚空上立起的网宗，表达了祖师传承与后代子孙之间的差距和失传的悲愤。祖师的智慧和功绩只能停留在这种程度，后代却只能空手扫地，没有能力继承和发扬祖师的遗志。
赏析：
这首诗词以简洁而富有力量的文字，展示了祖师与后代子孙之间的鲜明对比。闪电光中宾主分，形象地描绘了祖师的辉煌与伟大，而后代则无法与之相提并论。虚空背上立网宗，则象征着祖师的智慧和传承的精神已成为一种不可触及的遥远目标。诗词最后两句表达了作者对于后代子孙无法继承祖师智慧的失望和沮丧，扫地空的形象更加强调了他们的无能和无所作为。
这首诗词通过对祖师与后代的对比，表达了对于传统文化的珍视与忧虑。它提醒人们要珍惜祖先的智慧和传统，不断努力发扬传统文化的精神，以免后代子孙扫地空，失去了对于传统的承继和发展。
结茅同隐水云间，何日柴车不往还。忆得松林长啸罢，归时明月遍秋山。
忆昔湖阴道，边声日夜闻。远峰明积雪，叠鼓堕层云。未叹河山异，常忧玉石焚。三年真一梦，相见且论文。
万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。
县山峻绝有新亭，公退时来看洞庭。天外微茫二湖合，波心缥缈一峰青。非时爽气生云雨，永夜寒光浸斗星。千古登临增健笔，投文犹可吊湘灵。
去岁别新正，今秋尚未行。求书何太数，问选竟无成。鳄海真曾到，龙沙果欲征。恐如吾所料，姑用此为名。
河白如银天淡青，角声中有玉关情。早知送老桑麻野，悔失安西万里行。