拄地撑天全体用，夕阳影里不藏身。
有时独坐孤峰顶，寂寂犹闻落叶频。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
拄地撑天全体用，
夕阳影里不藏身。
有时独坐孤峰顶，
寂寂犹闻落叶频。
诗词的中文译文：
用手拄起地支撑天空，
即使在夕阳的余晖下也不藏身。
有时独自坐在孤峰之巅，
寂静中仍能听到落叶频繁。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观为背景，通过描绘大自然的壮丽景色和自己在其中的个人体验，表达了作者对自然的敬畏之情和对人生的思考。
首句“拄地撑天全体用”，形象地描绘了作者伸手撑起大地支撑天空的场景，表达了人与自然的紧密联系。这种联系使得作者能够在大自然中享受宁静和自由。
接下来的两句“夕阳影里不藏身”，展示了作者不回避光明和现实的态度。即使在夕阳余晖的映照下，作者仍然坚守自己的立场，不躲避任何困境和挑战。
最后两句“有时独坐孤峰顶，寂寂犹闻落叶频”，描绘了作者独自坐在孤峰之巅的场景。这里的“孤峰”象征着个人的独特存在，而“寂寂犹闻落叶频”则传达了作者对周围环境的敏感和细腻。尽管独自一人，作者仍能感受到大自然的细微变化，这种细腻的感知力与内心的宁静相得益彰。
整首诗词通过充满意象的语言，将作者与自然融为一体，表达了对自然的敬畏和对人生的思索。在现代社会中，这首诗词提醒着人们要保持与自然的联系，并在喧嚣中寻找内心的宁静。
毗耶长者入街初。
证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。
缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。未能抛斗米，岂不爱吾庐。与世多乖迕，论才信阔疏。故人应笑我，早晚遂归欤。
穷冬霜霰集，行路古今难。举眼看浮世，何人耐岁寒。弃瓢将止酒，脱冕拟休官。一室能容膝，吾生亦易安。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。