不坏身正是，正是不坏身。
适来曲多少，扭得鼻头辛。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不坏身正是，
正是不坏身。
适来曲多少，
扭得鼻头辛。
诗意：
这首诗词探讨了人性的坚韧和不屈不挠的精神。诗人通过表达“不坏身正是，正是不坏身”的两句反复，强调了一个人内心的坚定和无畏。诗中还提到了人生中的曲折和艰辛，以及扭曲的鼻头，这些形象化的描写进一步增强了诗词的表达力。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言，传达了诗人对人性坚韧的赞美和鼓励。通过重复使用“不坏身”一词，诗人强调了内心的坚定和不屈不挠的品质。这种坚韧的精神在面对人生的曲折和困难时显得尤为重要。诗中的“扭得鼻头辛”一句，则通过形象化的描写，进一步展示了扭曲的困境和痛苦的感受。
通过这首诗词，读者可以感受到诗人对人性坚韧的敬佩和推崇。它提醒人们在面对挑战和逆境时要保持内心的坚定，不屈不挠地追求自己的目标。这种积极向上的精神态度对于克服人生中的困难和风险非常重要，同时也启示着读者们在自己的生活中以积极的态度应对各种挑战。
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香，十八元来佛不共。
十年流宦海，飘泊一舟轻。敝屣世间事，浮云身后名。学几为俗误，诗欲斗僧清。尘土非吾志，妻孥强使令。
芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。旧隐至今名不朽，扁题元出紫阳翁。
旷浦澄天湿晓烟，智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷，钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上，挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火，照彻渔村饮不眠。
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。先生坐坛上，持钺令余子。由来文字伯，不但表奏伟。高怀淡无嗜，寓兴或留此。平生上林手，避谤淹二始。登临意超然，笔落风雨似。事异柳司马，辛苦记山水。乐哉邦无事，那待猛政理。驾言慰吾民，不愧城门轨。看山笑邹湛，句外寄深旨。岩树阅几客，尚余