也大奇，也大奇，卷舒出没看全机。
若非鉴物张华眼，未免随人说是非。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
也大奇，也大奇，
卷舒出没看全机。
若非鉴物张华眼，
未免随人说是非。
诗意：
这真是奇妙啊，真是奇妙啊，
卷曲起伏的事物，无法完全看清全貌。
如果没有具备洞察力的眼睛，
就难免随波逐流，随人言说是非。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对人们对待事物的主观性和片面性的思考。作者用“也大奇，也大奇”来形容事物的奇妙之处，暗示着世间万物的复杂性和多样性。但是，由于人们对事物的认知受限，不能全面地了解事物的本质，只能看到一部分，就像“卷舒出没看全机”。这种局限性使得人们对事物的判断容易受到外界的干扰和引导，难以做到客观公正。只有具备洞察力的人，能够透过现象看到本质，如“鉴物张华眼”，才能避免随波逐流，不受他人的影响，不轻易下结论。
这首诗词通过简洁而深刻的表达，引发人们对认知局限和主观性的思考。它提醒人们在面对事物时要保持客观的态度，不要轻信他人的观点，而是通过自己的洞察力去理解事物的本质。这种洞察力的培养需要不断的学习和思考，才能在纷繁复杂的世界中保持独立思考的能力。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。