普济把定，被庞公痛处一锥。
直得左转右侧，前依后随。
笊篱提起处，相呼作舞诗。
若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
普济把定，被庞公痛处一锥。
直得左转右侧，前依后随。
笊篱提起处，相呼作舞诗。
若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
诗意：
这首诗词表达了作者对古时英雄人物的赞颂和崇敬之情。诗中提到了普济、庞公等人的名字，暗示着他们在历史上的杰出贡献和卓越的才华。作者将他们比作一把尖锐的锥子，深深地刺痛了自己的内心，并以此来展示他们的伟大和不朽。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了古代英雄的形象和功绩。作者通过使用象征性的意象和隐喻，将普济和庞公的名字与一把锥子联系在一起，突出了他们的影响力和突出的地位。同时，诗中的“左转右侧，前依后随”表达了他们在历史中的持续影响和指导作用。进一步，作者通过“笊篱提起处，相呼作舞诗”这一描写，表达了对英雄们的崇敬之情，以及对他们的成就和智慧的赞美。
最后两句“若言依样画猫儿，定把黄金铸子期”则强调了普济和庞公的非凡之处。作者暗示，尽管有人可能试图模仿他们的成就，但只有他们自己才能铸造出如黄金般珍贵的伟业。
整体而言，这首诗词通过简练的语言和意象，赞美了古代英雄们的杰出才华和不朽功绩。它表达了对他们的尊敬和敬仰之情，并通过隐喻和比喻，强调了他们独特的地位和价值。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。