雪老大开方便路，低头却入庵中去。
老僧有眼恰如盲，却被岩头行一步。
老僧好休不肯休，依然依路去悠悠。
元来不会雪峰意，却被岩头瓮赣头。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释正觉的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
雪老大开方便路，
低头却入庵中去。
老僧有眼恰如盲，
却被岩头行一步。
老僧好休不肯休，
依然依路去悠悠。
元来不会雪峰意，
却被岩头瓮赣头。
译文：
大雪开辟了一条便捷的道路，
低头却进入庵中。
老僧眼睛明亮却像盲人一样，
被岩石挡住，行进一步艰难。
老僧不愿停歇，
仍然沿着道路徐徐前行。
本来不理解雪峰的意思，
却被岩石的顶端困住。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位老僧在大雪纷飞的寒冷天气中，勇敢地前行的形象。雪大到使道路变得畅通无阻，但老僧却选择了进入庵堂，低头祈福修行。尽管老僧的眼睛明亮，却因为一块岩石而行走困难，仿佛是一个盲人。然而，老僧并不愿意停下脚步，仍然坚定地沿着道路继续前行，悠然自得。
诗中的"雪峰"意指高山之巅覆盖的积雪，象征着高远的境界和境界的理解。然而，老僧没有理解雪峰的含义，反而被岩石所困，无法攀登到高处。
这首诗词通过对老僧行走的描写，表达了一个人在追求境界和理解的道路上的坚持和努力。老僧虽然在外貌上看起来像一个盲人，但他的内心却充满智慧和决心。他并不因困难而放弃，依然按照自己的信仰和追求前行，尽管他可能无法理解高山之巅的真正含义。
这首诗词启示人们在人生道路上追求境界和理解时的坚持和勇气。它提醒我们，即使我们无法完全理解事物的本质，也应该坚持不懈地追求，不被困难所阻挡，相信自己的内心智慧，继续前行。
断虹开霁，净秋容、点点初收微雨。夕下生阴山影澹，缥渺烟云吞吐。乌帽风偏，青鞋沙软，误入桃溪坞。多情鸥鹭，偶来忽又飞去。日暮修竹佳人，雾绡琼佩，绰约疑仙侣。愧我禅心春尽絮，不逐东风飞舞。红叶题诗，紫云传恨，密意渠能诉。此情疏隔，不关楼外烟树。
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。
华容芦荻里，一炬可无遗。叹息刘玄德，平生见事迟。
东篱数业菊，已著金粟蕊。重阳能几时，使我日屈指。向来陶渊明，勿谓今已矣。我欲置樽酒，采之杂浮蚁。
自古谁无死，斯人有重轻。诸生望模楷，吾道倚權衡。一发千钧挽，中流砥柱倾。平生尤国事，何意作身名。
野性躯閒昼掩扉，坐看斜日上书帷。不妨挟册从吾好，亦学吹竽笑昨痴。鬓发星星行且老，胸襟碌碌苦亡奇。与君正欲论心事，又恐分携各一涯。