前溪绿涨雨初晴,浮笠波心掌样平。
伎俩由来只如此,放教急急奔前程。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。歷住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷,辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代诗人释心月所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
前溪绿涨雨初晴,
浮笠波心掌样平。
伎俩由来只如此,
放教急急奔前程。
【中文译文】
前方溪水在雨后初晴时涨得绿意盎然,
漂浮的帽子在波心掌上平稳地摆动。
技艺的手法自古以来就是这样,
放手去教,急急地奔向前程。
【诗意解读】
这首诗词通过描绘自然景物和抒发个人感悟,表达了释心月对于传统艺术的赞颂和对于人生奋斗的思考。诗中的前溪绿涨雨初晴,形象地描绘了雨后初晴时溪水的绿意盎然,给人以清新、活泼的感觉。浮笠波心掌样平,形容着帽子在水波中平稳地漂浮,展现了一种平和与安定的状态。
诗的下半部分则抒发了作者对于技艺和人生的思考。伎俩由来只如此,表明技艺的手法自古以来就是这样,没有什么大的变化。通过这句话,作者可能在表达对于传统艺术的尊重和对于其传承的重要性。放教急急奔前程,表达了奋发向前、积极进取的意愿。作者希望通过教授技艺,加速学生的成长,让他们能够迅速迈向更高的境界。
【赏析】
这首诗词以简洁明快的语言,通过自然景物和个人感悟的描绘,展示了作者对于传统艺术的敬重和对于人生奋斗的热忱。通过前溪绿涨雨初晴和浮笠波心掌样平的描写,诗中营造出一种平和、安定的氛围。
诗的后半部分则表达了作者对于技艺传承和个人奋斗的思考。伎俩由来只如此,强调了传统技艺的稳定性和历史传承的重要性。放教急急奔前程,展现了作者积极向前、努力进取的精神。整首诗以简练的语言,表达了作者对于传统文化的珍视和对于个人成长的追求,充满了积极向上的意义。
总体而言,《颂古二十一首》展示了释心月对于传统艺术和人生奋斗的思考,通过简洁的描写和情感表达,传达了一种积极向上、追求进取的诗意。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄,弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫,蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠,寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪,何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往,出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶,醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。
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桃花不解饮,向我如情亲。迎风更低昂,狂杀对酒人。桃无十日花,人无百岁身。竟须醒复醉,不负花上春。
汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。老君金口,亲付与西王。圣母赐、东华教主,东华降、钟离承当。传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿,行缘甘水,复度重阳。过山东游历,直至东洋。见七朵金莲出水,丘刘谭马郝孙王。吾门弟,天元庆会,万朵玉莲芳。